如今法海已踏入六品大宗师，对天人境界也有一定理解。
传闻天人共分五重，对应天人五衰。
即是五大劫难。
每经历一次衰劫，力量便会更上一层楼。
每一次劫难过后，都仿佛脱胎换骨。
随之而来的，是战力的飞速提升！
之所以天人境界的突破方式如此特殊，是因为这个层次本身就与众不同。
天人之境，早已脱离凡俗之人所能触及的范畴，开始与天地之力产生联系。
天人者，贯通天地，能调用部分天地伟力。
调动那等超越凡俗的力量，已然接近传说中的仙人。
正因如此，天人之后的下一境界，才被称为陆地神仙！
人间活生生的仙人！
天人沟通天地，借用其力，已是逆天之举。
因此，天道会对天人加以限制，必须经历“天人五衰”。
第一衰为“气衰”。
体内的真气会莫名流失，无论怎样苦修，最终都会化为乌有。
严重者甚至会因此修为大损，跌落境界！
原因在于刚入天人之境时，自身真气与天地之力难以融合，彼此排斥。
天地之力等级更高，真气受其压制而消散，导致修为不稳。
这便是天人第一劫——气衰。
第二衰为“躯衰”。
天地之力高贵无比，来源天地，归于天地。以凡人血肉之躯强行驾驭，自然承受不住。
不仅无法承载，还可能遭受反噬。
即便是金刚不坏之身，如佛门高僧，也会逐渐变得虚弱。
身体一天比一天衰弱，直到某次动用力量超过极限，便会在瞬间爆裂身亡。
这也是天人轻易不出手的原因之一。
因为那般庞大的天地之力，实在不是凡体能够承载的。
熬过前两劫，便可进入第三境——窍衰。
踏入天人之境，需打通体内窍穴，用以引入并储存天地之力。
在这一过程中，因与天地相连，常会出现“紫气东来”的异象。
那是天人之躯与天地相接所引发的现象。
人体窍穴本是用来储藏真气之所，一向封闭。
一旦打开，真气便会流逝殆尽，多年苦修也将付诸东流。
这便是第三衰——窍衰。
第四衰名为“神衰”。
精、气、神三者之中，神为主宰，统御一切。
晋入天人后，随着多次渡劫，所使用的多为天地之力。
但此等力量过于庞大，且使用时须与天地连接。
人的神识根本无法完全掌控，极易造成精神崩溃，甚至迷失自我。
最终或发疯暴毙，或陷入永恒虚妄。
例如石之轩，在面对此劫之时，曾创出“不死印法”，欲借其镇压浩瀚天地之力。
可惜终究未能成功渡劫，导致自身实力大幅下滑。
若再拖延不去解决，恐怕难逃败亡结局。
天人第五境，称作灵衰。
天地万物皆有灵性，而人类是万灵之首。
灵衰极为玄奥莫测，难以预料，可能随时降临。
其降临无从预判，往往突兀而至，危险重重。
一旦降临，能渡过则生，渡不过则亡。
无论曾有多辉煌成就的强者，皆难逃一劫。
每个人的灵衰表现皆有不同。
佛家对此称之为“坐化”。
打坐之间，突然身亡。
因灵衰悄然无声，无迹可寻。前一刻尚在静坐，下一刻便可能魂归天外。
道家称其为“兵解”。
元神离体，神魂俱灭，肉身崩解，道行尽毁。
唯有熬过气、躯、窍、神、灵五重衰劫，方可真正超越天人五境。
跨过五境之后，便为陆地神仙，传说中的人物。其可自由游走天地，超然于尘世规则之上。
寿与天齐，命同日月。其玄妙高深，远非常人所能想象，更非世间道理所能解释。
已是人间真仙。
如那帝释天，极可能已步入陆地神仙之境。
千年不灭，甚至可能掌握生死逆转之术。
还有那存活五百年的不死魔人尹仲，寿命绵延，难以杀死，只能被封印。
不过，帝释天与尹仲皆隐匿世间，不为人知。
因其门派藏身暗处，极少显露锋芒。
帝释天偏好藏于阴暗角落，操控人心，搅动天下局势。
尹仲则以假身份苟存，低调行事。
而在江湖上赫赫有名的最强者——“天下第二”王仙芝，也可能已入陆地神仙境界。
至于北莽军神拓跋菩萨，若按原本命运前行，将来极可能得仙人灌顶。
一旦得仙人指点，拓跋菩萨极可能踏入陆地神仙之境。
不过如今的他，远未达到门槛。
南宫仇人之中，有谢观应、韩生宣、拓跋菩萨，以及王仙芝。
除王仙芝可能已入陆地神仙外，其余几人如今最弱者也已达天人第三境。
看来，自己前方的路，仍极为漫长。
法海回过神来，缓缓吐出一口浊气。
既已答应前去北凉接她，也该启程了。
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