当系统提供的先进知识在大唐的土地上生根发芽，从农业的田垄到工坊的铁砧，从学堂的书页到市井的商幡，处处涌动着创新的活力时，这个东方帝国的光芒早已跨越了万里疆界。在李瑁治下，大唐以经济的繁荣、文化的昌盛、军事的强盛，在世界舞台上绽放出前所未有的光彩，成为各国仰望的文明灯塔，国际声誉之隆，远超往昔。
长安城西的“鸿胪客馆”，近来总是人声鼎沸。来自波斯的商人正与天竺的僧侣比划着交谈，新罗的留学生捧着《论语》向大唐学子请教，大食的使者则围着工部的工匠，追问新式水车的构造原理。客馆门前的石碑上，刻着二十余个国家的名称——这是近年来与大唐建立外交关系的邦国，而往来的使者、商队、学者，更是不计其数。
这日清晨，客馆外传来一阵喧闹。原来是日本遣唐使团抵达长安，为首的使团正使吉备真备身着唐式朝服，带着数十名留学生和工匠，恭敬地等候入宫朝见。“第三次来大唐了，每次都能看到新变化。”吉备真备望着远处巍峨的朱雀门，对身旁的随员感叹道，“上次来时，长安的西市还没有波斯商栈，如今不仅有了，连街上卖的胡饼都比我们国内的精致。”
随员中，年轻的留学生阿倍仲麻吕捧着刚买的《大唐算经》，兴奋地说：“听说这次陛下会安排我们去国子监求学，还能旁听荣王殿下主持的工部研讨会！若是能学到那‘标准化模具’的技艺，带回日本，定能让我国的铁器水平提升十年！”
这样的场景，在长安已是常态。据鸿胪寺统计，仅去年一年，前来大唐的外国使团便有三十余批，留学生逾千人，商队更是络绎不绝。他们带来的，是异域的香料、珠宝、骏马；而他们带走的，却是大唐的丝绸、瓷器、书籍，以及更珍贵的制度、技艺与思想。
在国子监的课堂上，各国留学生与大唐学子同席而坐，听博士讲授《礼记》与《九章算术》。新罗学子金允文正埋头记录，他的笔记上不仅抄录着经文，还画着简易的水车图纸——这是他昨日在城外水渠旁看到的，打算带回国内仿制。“先生说，大唐的‘堆肥法’能让粮食增产三成，我已记了满满三册，回去后定要让我国农夫都学会。”他对邻座的日本留学生说道，眼中闪烁着求知的光芒。
国子监旁的“译经院”里，更是一派忙碌景象。大唐的学者与天竺、波斯的僧侣合作，将《金刚经》《几何原本》等中外典籍相互翻译。高僧玄奘的弟子正在校对新译的《大唐农学要义》，这本书收录了李瑁推广的轮作、施肥技术，即将由波斯使者带回西域，供中亚诸国学习。
“荣王殿下说，知识如流水，唯有互通，方能滋养万物。”译经院主事对前来视察的李瑁说道，“如今不仅我们译外国的书，外国使者也争着译我们的《农桑辑要》《武经总要》，上个月大食使者还特意来求《伤寒杂病论》的抄本，说要在他们的都城建医馆。”
李瑁看着案上堆叠的译稿，点头道：“译书时既要准确，也要易懂。比如讲水车原理，不妨多画些图样，让不懂汉文的工匠也能看懂。”他深知，文化的影响力，往往就藏在这些看似细微的技艺与知识里。
大唐的军事威望，同样让周边国家敬畏不已。在北疆的突厥可汗庭，可汗正捧着李瑁赠送的“新式连发弩”，面色复杂。这把弩是去年唐军击退突厥侵扰后，作为“友谊信物”送来的，射程与射速远超突厥的弓箭。“大唐的工匠竟能造出这般利器。”可汗对谋士叹道，“听说他们的军队不仅有这等弩箭，还有能投石百丈的器械，更有江湖义士相助，这样的国家，只能交好，不能为敌。”
不久后，突厥便派遣王子入唐为质，献上良马千匹，请求成为大唐的“藩属国”，每年遣使朝贡。类似的场景，也发生在西域的吐蕃、吐谷浑等国。他们不仅向大唐称臣，还争相效仿大唐的军制——吐蕃赞普甚至按照唐军的编制，组建了自己的“陌刀队”，铠甲样式都仿照大唐的明光铠。
外交上的成就，更体现在“万国商路”的繁荣上。从长安出发，经丝绸之路到波斯、大食，再至东罗马；从广州港起航，经南海到天竺、爪哇，再至阿拉伯半岛，大唐的商船与商队往来如梭。在波斯湾的巴士拉港，当地商人最自豪的便是“能说唐语、卖唐货”，市集上随处可见“大唐绸缎铺”“长安瓷器行”，连酒馆里唱的都是改编自唐诗的歌谣。
广州港的市舶司里，主事正在核对一批来自大食的货物清单。清单上除了香料、象牙，还有一项特殊的“请求”——大食哈里发希望大唐能派遣工匠，帮助他们修建类似长安的“排水渠”。“上个月天竺使者也来求过，说他们的都城雨季积水严重，想学着长安的法子修下水道。”主事笑着对李瑁派来的巡查官说，“如今各国不仅买我们的东西，更想学我们的法子，这才是真的厉害。”
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