“以前总怕手艺断在手里，夜里睡不安稳。”邢师傅是长安最后的“螺钿”匠人，入驻百工苑后收了六徒，最小的十五岁已能独立做简单螺钿。他拿徒弟阿竹的螺钿妆盒，盒面贝壳镶嵌“春江花月夜”，对李瑁道：“现在朝廷给养老，有年轻人学，殿下真是指了活路。”阿竹捧着妆盒笑：“我按《百工考》‘贝壳处理法’做的，用细沙打磨内侧，松烟熏出渐变色泽，比以前亮多了！”李瑁点头：“手艺是祖宗宝贝，该好好传下去。《百工考》编好，往后没师傅带，照着书也能入门。”
李瑁亦悉心呵护民间文化，令各州府设“民俗馆”，收集民歌、民谣、民间故事。岭南采风官跟着壮族“歌圩”走三圩日，记百余首歌谣：“插秧歌”“采茶谣”等劳作歌，“月光光，照厅堂”催眠曲，青年男女情歌。经乐师谱曲后，教坊司传唱，宫廷乐师亦从中汲取灵感。
塞北牧民“狼与猎人”的故事被记录：猎人怜放过伤狼，后暴风雪中迷路，长大的狼带他回家。这故事编入《童蒙故事集》，配插图成孩子们最爱。江南渔民“渔网编织诀”“潮汐谚语”整理成册，依诀编网捕鱼量增三成，按“初一十五涨大潮”安排出海，再无危险。
这年中秋，长安曲江池畔举办“全民诗会”，不设门槛，贵贱老少皆可登台。卖炭翁握着改良的“传声筒”，用陕西口音唱：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中……如今炭市有官管，不教奸商欺老翁，一车炭，千余斤，市使称来钱足用，回家还能买面蒸馍馍……”朴实唱词满是感激，引台下喝彩。
西域商人用生硬汉文吟诵：“长安月，圆又亮，照我商铺照我房，丝绸茶叶换胡商，互利互惠情谊长。”虽句式简单，却道尽丝路繁荣。孩童合唱新编《三字经》，士子吟自作律诗，宫女亦悄悄登台唱赞美家乡的小调。
李瑁坐观礼席，对崇文馆学士道：“文化从不是庙堂阳春白雪，而是市井乡野涓流。百姓喜怒哀乐、劳作收获，都是文化血肉。”学士点头：“已让人将今日诗作、歌谣记下，编入《民间诗集》，作研究民风史料。”
在李瑁推动下，大唐文化传承生机勃发。崇文馆半年新增三千余卷修复或抄录典籍；百工苑二十余个作坊培养两百余名学徒，不少已能独立制器；民间歌谣故事汇编成数十卷《民俗集》流传。
外国留学生亦来学艺：日本吉备真备学制瓷，回国后烧出“吉备烧”；新罗使者带《百工考》归国，改进纺织技术，丝绸畅销东亚；波斯商人译《民间诗集》，让异国听见大唐百姓歌声。
这日，李瑁收到波斯文《大唐诗集》，内有李白、杜甫诗，亦有卖炭翁《炭车谣》，译者序言写道：“大唐文化如阳光，既照宫廷，也暖街巷，值得天下学。”
他立崇文馆窗前，望远处百工苑炊烟，看案上堆叠新抄典籍：刚修复的《楚辞》、誊抄的《天工开物》初稿、各地《民俗集》。夕阳余晖透窗棂，书页光影斑驳，空气中弥漫墨香与纸张气息。
夜色渐深，崇文馆灯火亮着，学者批注典籍；百工苑作坊传錾刻叮当，徒弟练习技法；曲江池歌吟虽散，歌声已被记录，将在大唐土地继续流传。这些声音与长安夜市喧嚣、远方驼铃交织，成一曲悠长文化之歌，诉说王朝对传统的珍视，对未来的信心。
李瑁知道，只要这歌声不断，大唐文脉便如黄河长江，绵延不绝，滋养代代后人，让盛世光芒穿透时光，永不褪色。
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