在李瑁于朝堂为礼仪制度改革艰难前行，江湖联盟在灾区全力协助百姓重建家园之时，杨玉环也在宫廷之中，凭借着自身卓越的文化素养，悄然掀起一场文化的盛宴，为大唐的文化繁荣贡献着自己独特的力量。
杨玉环自入宫以来，便以其高雅的气质和深厚的文化底蕴备受瞩目。她深知，文化是一个国家的灵魂，而大唐作为一个疆域辽阔、民族众多的大国，拥有着丰富的文化资源等待挖掘与传承。于是，她决心在宫廷中发起一系列文化创作活动，让大唐的文化焕发出更加绚烂的光彩。
首先，杨玉环将目光投向了宫廷画师。她召集了众多技艺精湛的画师，鼓励他们以大唐的山河壮丽、百姓生活为题材进行创作。在她看来，大唐的广袤土地上，有雄伟壮丽的山川，有繁华热闹的都市，有宁静祥和的乡村，这些都是绝佳的创作素材。而百姓们丰富多彩的生活，无论是田间劳作的质朴，还是市井生活的烟火气，都蕴含着无尽的艺术灵感。
杨玉环亲自参与到创作的指导中，她与画师们深入探讨每一个创作主题。她会细致地描述自己在游历中所见到的山河美景，如那雄伟险峻的华山，云雾缭绕间仿佛仙境；奔腾不息的黄河，波澜壮阔尽显磅礴气势。对于百姓生活，她讲述着民间的传统节日，人们身着盛装，载歌载舞的欢乐场景；还有农民们在田间辛勤劳作，脸上洋溢着对丰收的期盼。
在杨玉环的鼓励与指导下，画师们纷纷展开创作。他们用细腻的笔触，描绘出一幅幅生动的画卷。有的画师画出了泰山的巍峨，在朝阳的映照下，那金黄的光辉洒在峰峦之间，仿佛给大地披上了一层金色的纱衣；有的则描绘出江南水乡的温婉，小桥流水人家，乌篷船在河道中缓缓前行，尽显江南的柔情蜜意。还有画师聚焦百姓生活，画出了热闹的集市，摊位上摆满了琳琅满目的商品，人们穿梭其中，讨价还价，充满了生活的气息。
这些画作不仅展现了大唐的壮丽山河与百姓的生活百态，更融入了画师们对大唐深深的热爱。杨玉环对这些作品十分满意，她组织了宫廷画展，将这些画作在宫廷中展示，供皇室成员、宫廷官员们欣赏。宫廷内一时间充满了浓厚的文化氛围，大家在欣赏画作的同时，也对大唐的美丽与富饶有了更深刻的认识。
然而，杨玉环并未满足于此。她深知，文化的传播不应局限于宫廷之内，还应让更多的百姓能够欣赏到这些艺术作品。于是，她通过各种渠道，将这些画作传播到民间。一些画作被制成画册，在各地的书店售卖；还有一些则被张贴在城镇的公告栏、茶馆等公共场所，供百姓们观赏。百姓们看到这些描绘自己生活与大唐山河的画作，心中涌起一股自豪之情，对大唐的认同感也进一步增强。
与此同时，杨玉环把目光转向了宫廷乐师。她深知音乐是一种能够跨越阶层、触动人心的艺术形式。在她的倡导下，宫廷乐师们开始创作新的曲目，并且鼓励他们大胆地融合民间音乐元素，以此展现大唐丰富多彩的文化魅力。
大唐地域广阔，不同地区有着各具特色的民间音乐。有的地方音乐节奏明快，充满活力，仿佛能让人看到百姓们在田间欢快劳作的场景；有的则悠扬婉转，如泣如诉，诉说着民间的传说与故事。杨玉环鼓励乐师们深入民间，去收集这些珍贵的音乐素材。
乐师们纷纷走出宫廷，深入到各个地区。他们穿梭在大街小巷，田间地头，倾听着百姓们口中唱出的旋律。有的乐师在西北边塞，听到了那豪迈奔放的民歌，充满了大漠孤烟的雄浑之气；有的在江南水乡，领略到了那柔和细腻的丝竹之声，宛如潺潺流水般动听。
回到宫廷后，乐师们将收集到的民间音乐元素与宫廷音乐的典雅相结合，创作出了一首首别具一格的新曲目。这些曲目既有宫廷音乐的庄重与华丽，又融入了民间音乐的质朴与灵动。其中一首新曲，以江南民间的采茶调为蓝本，加入了宫廷乐器的和声，旋律轻快优美，仿佛让人看到了春日里，茶农们在翠绿的茶园中忙碌采茶的景象，充满了生机与活力。
杨玉环亲自参与新曲目的排练与完善，从旋律的调整到乐器的搭配，她都提出了许多独到的见解。新曲目完成后，在宫廷中进行演奏，那美妙的旋律回荡在宫廷的每一个角落，让人为之陶醉。这些新曲目不仅在宫廷中备受赞誉，还通过宫廷乐师们的表演，传播到了民间。无论是在繁华的都市，还是在宁静的乡村，都能听到这些融合了民间元素的美妙音乐，丰富了百姓的文化生活。
除了推动绘画与音乐创作，杨玉环还倡导建立文化交流场所，促进宫廷文化与民间文化的相互学习与融合。她在宫廷中专门设立了一个场地，作为文化交流的平台。定期邀请民间的文人、艺人进宫，与宫廷中的文化人士进行交流。
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