公元前223年（秦始皇二十四年），王翦和蒙武率领秦军俘虏了楚王负刍，将楚国旧地设置为楚郡。
公元前222年（秦始皇二十五年），秦国再次大举出兵，派王贲攻打辽东，俘虏了燕王喜。
史学家司马光评论道：燕国太子丹忍不住一时的愤怒，去招惹如虎狼般的秦国，他考虑问题轻率，谋划策略短浅，不仅挑起秦国的怨恨，还加速了灾祸的降临，致使燕国祖宗的宗庙祭祀断绝，还有比这更大的罪过吗？但有人却称赞他贤能，这实在是大错特错！治理国家，应该根据才能任用官员，依照礼法制定政策，用仁爱之心安抚百姓，凭借诚信和邻国交往。这样一来，官员都能胜任其职，政策合理得当，百姓感念恩德，邻国亲近道义。如此，国家就会像磐石一样安稳，像烈火一样强大，敢于触碰的会粉身碎骨，敢于冒犯的会焦头烂额，即便有强大蛮横的国家，又有什么可怕的呢？太子丹不这样做，反而以一国之力，为了个人的愤怒，施展盗贼般的计谋，最终功业毁于一旦，自己被杀，国家也化为废墟，实在可悲！
太子丹对荆轲跪着前行、伏地迎接，并非真正的恭敬；荆轲多次承诺完成任务，并非真正的守信；太子丹耗费大量金银财宝，并非真正的恩惠；荆轲等人不惜自刎、剖腹，并非真正的勇敢。总之，太子丹谋划不长远，行动不符合道义，和楚国的白公胜是一类人！荆轲为了报答太子丹的豢养之恩，不顾家族安危，想用一把匕首让燕国强大、秦国衰弱，这不是太愚蠢了吗？所以扬雄评论说，要离、聂政、荆轲分别是刺客中的下等、中等和下等，都不能称之为义士。扬雄还说：“荆轲，不过是个有君子表象的盗贼！”说得真是太对了！
这一年，王贲又率军攻打代国，俘虏了代王赵嘉。王翦则完全平定了楚国长江以南的地区，迫使百越的首领归降，秦国在此设置了会稽郡。五月，全国范围内举行大型的饮酒聚会活动。
当初，齐国的君王后贤明能干，侍奉秦国谨慎小心，和其他诸侯国交往也讲究信用。齐国东边又靠着大海，地理位置优越。秦国日夜不停地攻打韩、赵、魏、燕、楚五国，五国各自忙着自救，所以齐王田建在位四十多年，齐国都没有遭受战争。等到君王后快要去世时，她告诫齐王建：“群臣中某某人可以重用。”齐王建说：“我把这些人记下来。”君王后答应了，等齐王建拿来笔和木简准备记录，她却突然说：“我老糊涂了，已经忘了。”君王后去世后，后胜担任齐国丞相，他收受了秦国大量的贿赂。齐国的宾客前往秦国，秦国也用重金收买他们。这些人回国后都成了秦国的间谍，劝说齐王去朝拜秦王，还让齐国不整治攻战的军备，不帮助其他五国攻打秦国，秦国因此得以顺利灭掉其他五国。
齐王准备前往秦国朝拜，雍门司马拦住他问道：“我们拥立大王，是为了国家，还是为了大王个人？”齐王回答：“为了国家。”司马又说：“既然为了国家才立大王，那大王为什么要抛弃国家，去朝拜秦国呢？”齐王听后，掉转车头返回王宫。
即墨大夫听说这件事后，去拜见齐王，劝说道：“齐国方圆四千里，拥有数百万披甲的士兵。三晋地区的官员大多不愿意为秦国效力，聚集在阿、鄄之间的就有上百人；大王把他们召集起来，再配上百万人马，让他们去收复三晋的旧地，就可以直接攻打秦国的临晋关了。鄢郢地区也有许多不愿归附秦国的官员，聚集在城南的也有上百人，大王把他们收纳过来，再配上百万大军，让他们去收复楚国的旧地，就能攻打武关。这样一来，齐国的威严得以树立，秦国也能被灭掉，哪里只是保住齐国这么简单！”可惜齐王没有听从他的建议。
公元前221年（秦始皇二十六年），秦将王贲从燕国南部出兵攻打齐国。齐军毫无防备，秦军迅速攻入齐国都城临淄，齐国百姓也没人敢抵抗。秦国派人诱骗齐王田建，承诺封给他五百里土地。齐王信以为真，选择投降。可秦国却把他流放到共地，安置在松柏树林之间。最终，齐王因饥饿而死。齐国人埋怨齐王田建，怪他不早点和其他诸侯合纵抗秦，听信奸臣和宾客的话，导致国家灭亡。人们编了首歌谣唱道：“松树啊，柏树啊，让齐王住在共地的，就是那些宾客啊！”这首歌表达了对齐王随意听信宾客建议的不满。
史学家司马光评论说：纵横家的学说虽然千变万化，但总体来说，合纵策略对六国是有利的。从前先王分封众多诸侯国，让诸侯们相互朝见、交往，举办宴会增进感情，缔结盟约加强联系，目的就是希望大家同心协力保卫国家。要是六国能凭借诚信和道义相互亲近，秦国再强大，又怎么能灭掉它们呢？韩、赵、魏三国是齐、楚两国的屏障；齐、楚两国是韩、赵、魏三国的根基，它们相互依存，互为表里。所以，韩、赵、魏去攻打齐、楚，就等于自断根基；齐、楚去攻打韩、赵、魏，就是自撤屏障。哪有撤掉自己的屏障去讨好强盗，还说“强盗会因为喜欢我而不攻打我”这种荒谬的事呢！
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