永始四年（戊申，公元前13年）
春天正月，汉成帝前往甘泉宫，在泰畤祭祀天神，随后大赦天下。三月，他又到河东，祭祀土地神后土。
这年夏天，发生了严重的旱灾。
四月癸未这天，长乐宫的临华殿、未央宫的东司马门都遭遇火灾。六月甲午，霸陵的陵园门阙也着了火。
到了秋天七月的最后一天（辛未日），出现了日食现象。
冬天十一月庚申，卫将军王商因病被免去职务。
梁王刘立骄横放纵，毫无节制，甚至一天之内就犯十一次法。梁国丞相禹上奏说：“梁王对太后家族心怀不满，还说了些坏话。”相关部门调查时，又查出他和姑姑园子有不正当关系，于是上奏说：“梁王这种行为如同禽兽，应该处死。”太中大夫谷永上书给皇帝说：“我听说按照礼仪，天子会在门外设置屏风，就是不想看到外面的杂乱之事。所以帝王不会去窥探别人家中的私事，也不愿听到内室里的闲话。《春秋》也会为亲近的人隐瞒过错。现在梁王年纪还小，有点轻狂不懂事。一开始是因为他说了不好的话去调查，结果并没有真凭实据，却又去揭发他家里的私事，这和最初要查办的事情根本不相关。梁王也不承认这些指控，如果强行给他定罪，用一些难以说清的事情，只听一面之词就断案，对国家治理没有好处。把宗室成员污蔑成有乱伦恶行的人，还宣扬到天下，这不是为皇族隐瞒过错、增添朝廷荣耀、彰显圣德教化的做法。我觉得梁王年轻，而他父亲的姐妹年纪大，年龄相差很大；梁国很富有，完全可以用重金聘娶美女，没必要做这种事；他父亲的姐妹也会觉得羞耻。调查的人本来是要查他说坏话的事，为什么又去揭发这种私事呢？从这三方面来看，这事不符合常理，我怀疑是有人逼迫他，他一时说错话，而官吏就抓住不放。在事情刚开始的时候，不如施恩不追究，这是最好的办法。既然已经调查并要治罪，就应该趁着梁王不认罪，下诏让廷尉选品德高尚、通晓事理的官吏重新仔细审查，查明真相，确定是不是误判，然后再回复下面的官吏，这样既能彰显朝廷对皇族亲疏一视同仁的恩德，也能为皇族洗刷污名，这才是治理皇族的正确做法。”皇帝听了之后，就把这件事搁置下来，不再处理。
这一年，蜀郡人何武从司隶校尉升任京兆尹。何武做官时，严格遵守法律，一心为公，任用贤能，罢黜奸恶之人。他在任时没有特别显赫的名声，但离开后常常被人们怀念。
元延元年（己酉，公元前12年）
春天正月初一（己亥日），发生了日食。
壬戌日，王商再次担任大司马、卫将军。
三月，汉成帝前往雍城，祭祀五畤。
夏天四月丁酉日，天空没有云却响起雷声，有流星从太阳方向向东南划过，四处光芒闪烁如同下雨，从下午一直持续到傍晚才停止。随后，皇帝大赦天下。
秋天七月，东井星座附近出现了彗星。
因为接连发生灾异现象，皇帝广泛征求群臣的意见。北地太守谷永回答说：“君王如果亲自践行道德，顺应天地规律，那么五行的征兆就会按时出现，百姓就能长寿，吉祥的征兆也会不断降临；要是违背道义肆意妄为，违背天意、损害万物，那么灾祸的征兆就会显现，怪异的现象也会接二连三地出现，饥荒也会频繁发生；要是始终不知悔改，等到坏事做尽、灾变齐全，上天就不会再发出警告，而是会选择有德行的人来取代。这是天地间不变的道理，历代君王都是如此。而且，不同朝代功德有厚有薄，国运有长有短，时代有兴盛有衰落，天道也有旺盛有低迷。陛下继承了八代先皇的功业，正处于阳数的末期，到了‘三七’的关键节点，遭遇了《无妄》卦的命运，又赶上‘百六’的灾厄，这三种灾难虽然不同，但却同时降临。从建始元年到现在，二十年间，各种灾难和异常现象频繁发生，比《春秋》记载的还要多。在宫廷内部，可能会有骄横的大臣、凶悍的姬妾，因为醉酒发狂而突然引发祸乱，就像当年陈国夏征舒杀陈灵公、齐国崔杼杀齐庄公那样的事情；在天下各地，可能会有像樊并、苏令、陈胜、项梁那样振臂一呼、起兵造反的灾祸。这是关乎国家安危的大事，也是朝廷最应该担忧的，这些年来我一直为此提心吊胆，所以提前说出来。往往是下面先有不好的苗头，然后才会在上面显现出灾异现象，能不谨慎对待吗？灾祸总是从细微之处开始，邪恶也容易在疏忽的地方滋生。希望陛下端正君臣之间的关系，不要再和那些小人混在一起饮酒作乐；严格遵循三纲五常，整治后宫的风气，抑制疏远那些骄横善妒的宠妃，亲近那些温柔和顺的女子；出行时要按照正式的礼仪，安排好护卫、清理好道路，不要再独自轻易出宫，跑到臣妾家中吃饭。只要消除了这三个隐患，宫廷内部的祸乱之路就被堵住了。而天下百姓起兵造反，往往是因为发生饥荒时官吏不加以救济，百姓生活困苦却赋税繁重，下面百姓怨声载道，上面却毫不知情。《传》里说：‘发生饥荒却不减少赋税，这叫骄纵，会招来灭亡。’近年来很多郡国遭受水灾，庄稼收成不好，正是应该减少平常赋税的时候，可有关部门却上奏请求增加赋税，这完全违背了常理，也违背了民心，是在制造怨恨、招来灾祸。我希望陛下不要批准增加赋税的奏章，进一步减少奢侈浪费的开支，广施恩泽，救济贫困百姓，鼓励百姓从事农耕和养蚕，安抚百姓的心，这样天下的动乱或许就能平息了。”
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