北风卷着沙砾拍打在戍卒脸上，像刀子刮过。
那块残碑从黄土里被刨出来时，半边还埋在冻层之下，字迹模糊得如同烟雾缭绕。
有人拿袖口蹭了又蹭，终于辨出三个歪斜的刻痕——“识……启……思……”。
“是她！”一名年长的考古官猛地跪下，声音发颤，“这必是识夫人亲授治国真言！‘识以启思’，一字千金啊！”
消息如雪崩般传回帝京。
礼部连夜拟奏：建碑亭、设祭坛、立为圣迹，供万民瞻仰。
他们说得慷慨激昂，仿佛已看见香火缭绕中百姓叩首称颂，王朝文脉因此不朽。
可乾清宫内，萧玦只是淡淡扫了一眼呈上来的拓片，便搁在一旁。
“送京畿学堂。”他只说了四个字。
满朝愕然。
户部尚书忍不住出列：“陛下，此乃先贤遗训，岂能交由稚子妄议？有失庄重！”
萧玦抬眸，目光冷如寒潭：“若连稚子都骗得过，那就不叫遗训，叫谎言。”
三日后，残碑运抵京畿学堂。
孩童们围在石前叽喳议论，有的说像狗爪子抓的，有的说可能是哪个调皮书童趁夜留下的记号。
没人把它当真——除了一个瘦小的女童。
她蹲在碑前整整两天，用炭笔描摹每一处风化裂纹，比对砖体颗粒与三十年前官窑废弃青砖样本图谱。
她翻遍《书体源流》，指出“启”字末笔应为顿收，而非此刻石中的拖尾挑锋；“思”字心字底本该紧凑，却写得松散如孩童初学。
第十天，她绘出一张详图：刻痕深浅不一，新旧交错，明显是多年反复补刻而成。
而最深的那一道，并非出自工具，而是雨水长期侵蚀形成的假象。
第十五日清晨，一封无署名的奏折摆在御案上。
附图清晰，论证严密，结论只有八个字：此非真迹，极似涂鸦。
殿中寂静无声。
礼部大臣脸色铁青，欲斥其荒唐，却被萧玦抬手制止。
皇帝缓缓展开那份答卷，指尖在那张风化分析图上停留片刻，忽然低笑了一声。
“好眼力。”
他提笔蘸朱，在卷末批下八字：“真迹不在石上，在看出破绽的眼睛里。”
翌日，《疑古录·残碑案》下发全国各县学，成为辨伪教材首篇。
旨意明确：凡有“圣物出土”，不得先行供奉，须经三轮学子辩驳、五地交叉验证，方可定论。
民间哗然，继而悄然生变。
而在西北边境的集市上，白砚正裹着破旧斗篷穿行于喧闹人群。
驼铃声声，胡饼焦香混着羊膻味扑面而来。
忽然，一阵清脆童音传来：
“下一题！若羊丢了，先找狼，还是先看栅栏？”
“我知道！”一个小男孩跳起来，“识夫人说过——察势为先！先看栅栏有没有破洞，再查牧人昨晚是否醉酒忘了关门！”
周围孩子哄笑鼓掌。
另一人抢答：“下雨前鸟飞高，是因为气压变化影响耳膜平衡！我爹打猎时教的！”
“错！”先前那男孩摇头，“是我娘说的——鸟怕羽毛湿了飞不动！哪个更近事实，得去林子里盯着看三天！”
白砚驻足，眉梢微动。
这些孩子口中念叨的“识夫人问答”，没有一句出自《止观录》，也没有任何典籍记载。
但每一个问题背后，都藏着熟悉的逻辑链条：观察→假设→验证→修正。
那不是知识，是思维的骨架。
一个少年连胜七局，得意扬扬地站在圈中央。
有人不服，问他师承何人。
少年咧嘴一笑：“我娘说，识夫人就是那个教人别急着信答案的人。”
白砚怔住。
雨夜里飘散的炭灰，百姓自己修订的税册，匠人围炉争辩出的分红法……原来她的名字早已不再属于某个人、某本书、某块碑。
她成了疑问本身。
他站在集市边缘，肩头忽然一阵轻快，仿佛压了十年的旧梦终于脱落。
风吹起他残破的衣袖，竟有些暖意。
就在这时，远处传来马蹄急响。
一名驿使飞驰而至，手中捧着一份加盖兵部火漆的密报——今年春蝗复起，波及十二州县。
朝廷紧急推行“无名策试”，殿试取消引经据典，唯考一道现实难题：如何防蝗而不误农时？
放榜当日，状元卷轰动朝野。
青年提出“夜火诱蛾 + 鸡群围剿”双策并行：夜间点篝火吸引成虫扑焰，清晨驱散家鸡啄食落地虫卵。
全篇无一句“古人云”，只列家乡田埂上的观察记录、三次试验失败经过、最终改良方案。
考官追问师承。
青年低头一笑：“我阿婆，一个总说‘莫听读书人瞎讲’的老太太。”
萧玦阅毕，嘴角微扬，朱笔落下三行批语：
“此才可用。
因其未被‘正确’污染。
亦未跪于权威之下。”
诏令即刻颁布：今后科举，凡引用经典超过三处者，直接黜落。
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