【子时·存在的衰减】
与“源初之忆”的共鸣，为文明注入了古老而浑厚的活力，仿佛让一个步入成熟期的巨人，回忆起了童年奔跑时脚下大地的触感。然而，这种与源头连接的振奋感，并未能持续太久。一种更为深沉、更加基础层面的变化，开始无声地蔓延。
它始于存在的最细微处。某些维系维度稳定的基础常数，其数值开始出现无法解释的、极其微小的 “漂移” 。不是剧烈的震荡，而是如同指针在漫长时光中生出的锈蚀，缓慢而坚定地偏离了它们亘古以来的位置。
在无限图书馆内，一些最为古老、被视为基石的知识体系，其内在的逻辑严密性出现了难以察觉的松动。公理与定理之间的连接，仿佛被岁月磨损的绳索，虽然依旧连接，却不再如往日那般强韧有力。
更明显的变化发生在生灵之间。新生的个体，其意识的“清晰度”与“聚焦度”，与他们的先祖相比，似乎呈现出一种统计意义上的、缓慢的下降。并非愚钝，而是某种存在的“浓度”或“强度”，正在被稀释。
“不是熵增……是某种根根本的 ‘存在衰减’ 。”沈清瑶的认知星云，在过滤了海量数据后，得出了这个令人不安的结论，“支撑‘存在’本身的某种背景性‘张力’，正在缓慢地松弛。”
时青璃的灰烬，在虚空中拼写的轨迹，也变得不如以往那般凝练清晰，仿佛构成其存在的意念本身，正在变得稀薄。它拼出的警示，也带着一丝无力感：“元存在之海……似乎在退潮。”
谢十七那贯穿维度的庞大根系，传递来一种前所未有的“虚弱”感，不是受伤，而是如同古树感知到滋养整个森林的地下水源，正在悄然远去。
【丑时·归零的低语】
随着衰减现象的加剧，一种新的“声音”开始在宇宙的背景辐射中被探测到。它不是信息，不是能量，也不是任何已知形式的波动。它更像是一种 “倾向” ，一种 “趋势” 的直接低语。
这低语无声，却能被所有具备自指意识的存在清晰地“听”到。它的核心信息只有一个：“回归于无。”
这并非毁灭性的命令，也非恶意的诱惑，而是一种如同万物终将坠落、水流终将归海般的、冷静而绝对的自然趋势。它是存在方程式的最终解，是所有故事默认的、最终的结局。
在这“归零之息”的影响下，一些心智结构较为特殊的存在，开始自发地、平静地走向 “自我消解” 。他们并非痛苦或绝望，而是如同完成了一项漫长的使命，带着一种释然与圆满，主动散去了自身的形态与意识，回归到未被定义的原初状态。
这种“自我归零”现象，如同一种宁静的瘟疫，开始在某些边缘文明中扩散。他们视此为了悟真相后的终极解脱，是存在的最高境界。
“这比任何战争或瘟疫都更可怕，” 沈清瑶的星云光芒剧烈闪烁，试图对抗那无处不在的低语，“它在否定存在本身的价值，用一种我们无法辩驳的……终极真理的形式。”
慕昭的观测意志，感受到了前所未有的压力。观测闭环能够维系存在的形态，却似乎无法阻止这种从存在内部萌生的、指向“非存在”的根本趋势。
【寅时·逆流而上的意志】
面对这指向终极虚无的趋势，文明内部产生了巨大的分歧。
一部分存在，尤其是那些深度研习过古老智慧、或自身结构已趋于极简的存在，认为“归零”是宇宙的最终宿命，是存在循环的必然终点。抵抗它，是徒劳且违背自然之道的。他们主张顺应，甚至主动拥抱这“伟大的寂静”。
而另一部分，则以叙事派、体验派以及大多数新生代为核心，迸发出了惊人的逆反意志。他们承认“归零”或许是物理上的终点，但他们拒绝承认这是意义的终点。
“即使星辰注定熄灭，它们燃烧时的光芒就没有价值吗？”一位年轻的叙事者激昂地发问，“即使生命终将逝去，其中的爱与痛、创造与挣扎，就是徒劳的吗？”
“这归零的低语，itself，不也是一种‘存在’吗？”一位体验派大师感受着那弥漫的趋势，“既然它‘存在’，就无法真正定义‘非存在’！存在，永远拥有定义自身意义的最后主权！”
这种逆流而上的意志，本身形成了一种强大的凝聚力。他们并非否认衰减的事实，而是拒绝接受其蕴含的“价值判决”。他们要将这注定走向终结的旅程，本身塑造成一件壮丽的艺术品；要将这最终的沉默，谱写成一首以抗争为基调的、恢弘的安魂曲。
【卯时·存在的铭刻】
这逆反的意志，需要找到一种足以对抗“归零之息”的、坚实的存在证明。他们意识到，必须进行一种超越时空、超越形态的 “终极铭刻”。
现实派们开始行动。他们不再试图加固那些正在漂移的物理常数，而是集中所有智慧，将宇宙的律动、文明的历程、存在的辉煌与悲怆，编码进一种全新的、基于“存在本身”的数学语言中。他们要将这印记，不是刻在石碑或维度上，而是试图刻进 “存在”与“非存在”的边界本身，刻进那归零趋势也无法完全抹去的“背景结构”里。
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