篾匠和几个知情的老人，只能悄悄把梅梅没寄出去的信收起来。那些信全是写给她在部队当兵的哥哥李军的，字里行间全是 “哥，我等你找我”“哥，我系着红头绳，你看见红就能找到我”。
老篾匠看着潭水，“我们都盼着李军能来，可那时候通信难，他在部队我们也没消息，这一等，就等了三十多年。”
“后来有年一个夏天，有个男的来村里，穿件灰色中山装，手里攥着本旧相册，一开口就问‘有没有长沙下乡的知青李梅’。”
老篾匠眼里泛起水光，“他就是李军，退伍后在长沙找了妹妹二十多年，从部队查到下乡名单，挨个村子问，才摸到双溪村。我们把当年的事全说了，他在潭边蹲了一夜，第二天请人下潭捞，捞了三天，只找到些零碎的骨头，还有半块他当兵前给梅梅的银镯子。”
那时吴建民、刘二、赵三早就没了，而吴建国，也已经跳潭自尽了。
“李军把梅梅的骨头装在陶罐里，说要带回长沙，埋在父母坟边，让她回家。” 老篾匠抬手抹了下眼睛，“他走之前，在潭边种了棵桃树，说梅梅小时候喜欢桃花，还跟我说‘叔，她等了我这么多年，我得带她走，别让她再困在这委屈地儿’。”
正说着，潭边的风突然大了，吹得桃树叶子 “哗哗” 响，水面上的红头绳慢慢漂到老篾匠脚边。他捡起红头绳，指腹蹭过上面的结：“这是梅梅的手艺，当年她总用这绳。李军带走了她的骨头，可她好像还没走…… 每年七月十二，青溪的水会发红，浊溪的水发蓝，潭里会浮起空陶罐，像在等什么。”
“后来呢？她哥哥后来没再来过吗？”我问。老篾匠摇了摇头：“后来，就没人见过他了。”
他把红头绳递给苏晓，“你们要是以后去长沙，或是碰巧能打听着李军的消息，就跟他说一声，梅梅或许还在等他来看看。也劝劝梅梅，别再困在这儿了，跟着她哥好好在那边团聚，别再惦记当年的委屈了。”
苏晓小心地把红头绳放进笔记本，刚合上本子，就听见潭底传来一声极轻的叹息，像是松了口气，又像是还在牵挂。水面的漩涡慢慢消失，潭水恢复了平静，连刚才的阴冷感都散了些。
“我带你们去看看张婆婆吧，”老篾匠站起来，拍了拍裤腿上的泥土，“她是李梅当年的邻居，还藏着李梅没寄出去的信，说不定能给你们看看。”
我们跟着老篾匠往村西头走，路过知青点旧址时，院墙已经塌了大半，只剩下半截土坯墙，墙头上长着半人高的野草。
我回头望了一眼，夕阳下，旧址的墙角似乎站着个穿蓝布衫的影子，手里攥着什么，可再定睛一看，影子又不见了。
第五天一早，天刚蒙蒙亮，我们被民宿院子里的竹编声吵醒。推开窗，老板娘正坐在院子里编竹篮，旁边放着四个没编完的东西。有石桥、有斑竹笛，还有两个系着红绳的小竹人。
“醒啦？”老板娘笑着招手，“昨天晚上梦见梅梅了，她跟我说，谢谢你们愿意听她的事，还说想让你们帮个忙。”
我们赶紧下楼，围在老板娘身边。她拿起一个系着红绳的小竹人，竹人身上刻着个“梅”字：“她让我编几个小物件，说你们要是能去长沙，就帮她找找她哥李军，看看他好不好，要是找到了，就把这个小竹人给他，让他知道，妹妹一直在等他。”
我们接过小竹人，心里沉甸甸的。王胖子挠了挠头：“可我们不知道李军住在哪啊？”
老板娘笑了笑，转身从屋里拿出一张泛黄的纸，纸边都磨得起了毛：“这是老篾匠昨晚送过来的，说是当年李军带梅梅骨头走的时候，留给他的地址。就是时间太久了，巷名记不全了，只记得是‘长沙芙蓉区解放路某巷’。虽然模糊，但好歹有个方向，你们去了多问问，说不定能碰着线索。”
苏晓把地址叠好放进包里，看着石桌上剩下的竹编，突然提议：“咱们先去祠堂和石桥看看吧，小墨的传说跟梅梅的事好像有点牵连，说不定他也有话想通过物件告诉我们。”
我们先去了祠堂，门口的老爷爷不在。走进祠堂，书桌上的旧纸还在，上面多了幅画——画的是小墨拿着神笔，在石桥上画画，旁边站着个穿蓝布衫的姑娘，手里攥着红头绳，画的角落写着“帮她找哥”。
我们又去了石桥，栏杆上的小洞还在，里面放着一片竹叶。阿哲掏出手机，对着竹叶拍照。这次手机没出问题，照片拍得很清晰，可放大看，竹叶的纹路里竟藏着“平安”两个小字，像是特意画上去的。
最后一站还是深潭。张婆婆已经在潭边等着了，手里拿着一个旧木盒，里面装着的是我们昨天看过的那些李梅没寄出去的信。
“这些信，你们也带着吧，”张婆婆把木盒递给我，“要是能找到她哥，就把信给他，让他知道梅梅当年有多想他。”
我们接过木盒，打开看了看，信纸上的字迹清秀，大多是说村里的事，说自己学会了编竹篮，说等他回来一起吃长沙的糖油粑粑，最后几封信里写的是，“哥，我等你接我回家”。
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