尚泰从怀里掏出张渔网，渔网的线有些磨损，显然用了很久：“这是琉球渔民织的渔网，比大明的粗些，捕的鱼少，还容易破。我们想落实议事会的‘水产品供应链’政策，请大明派渔民去琉球，教我们织新渔网，再帮我们建‘琉球渔业公社’，把渔民的鱼统一收、统一卖，对接赢州的渔村，一起把鱼运到京北的百姓综合体。这样渔民就不用怕鱼卖不出去，也不用被鱼贩子欺负了。”
“尚泰代表，这事包在俺们身上！”赢州渔民代表马大海突然站起来，他穿着沾满鱼鳞的工装，手里拿着本《渔网改进手册》，手册上画着新渔网的样式，“俺们赢州的渔民已经研究出了新渔网，用的是江南的桑蚕丝混着麻线，又结实又轻便，能多捕三成鱼，还不捞小鱼苗。俺们可以派十个老渔民去琉球，教你们织新网，再帮你们建鱼仓，用大明的‘盐渍法’存鱼，就算卖得慢，鱼也不会烂。”
尚泰激动地握住马大海的手，渔网的线缠在了一起，像拧成一股的民心。“太好了！”尚泰的声音有些发颤，“要是能成，琉球的渔民就能多赚钱，能给孩子买实务学堂的课本，能给老人买棉袄，不用再冻着了。我们坚决听大明的话，议事会怎么定，我们就怎么干！”
苏格兰加盟省代表威廉穿着件羊毛外套，外套上绣着大明的“民生”字样，他手里拿着把羊毛剪，剪刃上还沾着羊毛。“议事长，苏格兰的羊毛好，又软又暖和，可之前只能卖给本地的作坊，作坊给的钱少，织出来的羊毛毯也卖不出好价钱。去年听大明的商人说，百姓综合体要卖手工羊毛毯，我们就动了心思。”
威廉把羊毛剪放在桌上，指着剪刃说：“这把羊毛剪是俺们祖上传下来的，剪羊毛慢，还容易伤着羊。我们想落实议事会的‘手工培训’政策，请大明派织毯师傅去苏格兰，教百姓织有大明花纹的羊毛毯——比如‘民生为本’的字样，还有江南的桑花纹、琉球的海浪纹，再通过大明的供销社卖到各地。这样牧民剪羊毛、织毯子，都能赚钱，日子就能好起来。”
爱尔兰加盟省代表帕特里克紧接着发言，他手里拿着袋燕麦，燕麦的颗粒饱满，散发着淡淡的麦香。“爱尔兰的燕麦产量高，可储存技术差，每年要坏三成，遇到雨天，坏的更多。我们想落实议事会的‘农业技术推广’政策，请大明的农科院派技术员，教我们建粮库，用大明的‘风干法’存燕麦。”
帕特里克倒出几粒燕麦在桌上：“要是能学会存燕麦，我们的燕麦就能运到大明本土，给公社食堂做燕麦粥，也能卖给其他盟省。去年冬天，爱尔兰有很多百姓没粮吃，要是粮库能存粮，灾年的时候百姓就不用饿肚子了。我们愿意跟着大明走，一起把燕麦种好、存好、卖好。”
罗马加盟省代表马可穿着件传统的亚麻长袍，却别着大明的议事会徽章，他手里拿着本《罗马古迹保护手册》，手册上画着罗马的古建筑。“议事长，罗马有很多古迹，百姓也爱自己的文化，可之前没人管，很多古迹都坏了。我们想落实议事会的‘文化与民生结合’政策——在古迹旁边建百姓公社，公社的食堂做罗马风味的面包，手工区教百姓修古迹，既保护了文化，又让百姓有活干。”
马可翻到手册的某一页，上面画着公社的设计图：“我们还想按议事会的要求，把罗马的旧学堂改成实务学堂，教孩子种葡萄、修水渠、做面包，不是光读古书。去年有个孩子跟我说，他想学会修水渠，这样家里的田就不会旱了——实务学堂能帮他实现这个愿望，也能帮更多罗马的孩子实现愿望。”
朱悦薇突然跑到马可身边，手里拿着张广场设计图，图纸上画着罗马柱和大明的桑花：“马可叔叔，罗马的小朋友喜欢什么呀？我们在百姓综合体的广场上画了罗马的柱子，要是你们建公社，儿童游乐区可以加个小喷泉，像罗马的喷泉一样，再种上江南的桑树，这样小朋友既能玩，又能摘桑葚吃！”
马可蹲下来，摸了摸悦薇的头，指着图纸上的喷泉：“悦薇姑娘想得真好！罗马的小朋友喜欢喂鸽子，我们可以在喷泉旁边设个喂鸽子的地方，再教小朋友用罗马的方式画画——画完了能挂在公社的墙上，让大家都能看见。这样既有罗马的味道，又有大明的心意，百姓肯定喜欢。”
安南加盟省代表黎文、安北代表巴特尔、柬埔寨代表占婆，三人一起站了起来，手里都拿着作物样本：黎文拿的是水稻，巴特尔拿的是牧草，占婆拿的是香蕉。“议事长，我们三个省的百姓日子都不好过——安南的水稻遭了水灾就减产，安北的牧草不够喂牛羊，柬埔寨的香蕉熟了卖不掉。”
黎文把水稻样本递过来，稻粒上还沾着泥土：“我们想落实议事会的‘抗灾互助’政策，请大明派水利技术员，帮我们修水渠、建水坝；安北想请大明派畜牧技术员，教我们种牧草、养牛羊；柬埔寨想请大明派水果商，帮我们把香蕉运到大明的百姓综合体。我们听大明的，议事会怎么安排，我们就怎么干，只要能让百姓过上好日子，再苦再累都愿意。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢我用马克思主义改变大明世界请大家收藏：(m.20xs.org)我用马克思主义改变大明世界20小说网更新速度全网最快。