践《秀英思想》的‘权益’——帮苏省的女工要工资，谁拖工钱，我们就去跟他要，直到要回来；帮川省的姑娘争学堂的位置，谁不让进，我们就去跟他评理，直到能进去；帮南河省的农妇要粮本，谁扣粮本，我们就去跟他吵，直到发下来，绝不让妇女受半点委屈。
遵《常静徽思想》的‘问责’——要是商道不通、农械不够、学堂没盖好，我们就辞去副议事长的职，马淑贤回闽省当账房，算清楚每一笔账；林织娘回南河省当农民，种好每一亩麦，再也不占着位置不办事。
奉《朱静雯的百姓思想》的‘初心’——百姓要啥，我们就做啥，哪怕是帮南河省的农民修一把木犁，帮苏省的女工补一台织机，帮川省的彝族钉一块学堂的木板，都绝不偷懒、绝不敷衍，百姓满意了，我们才算尽到责！”
宣誓声透过扩音喇叭，传到全国每个省份、全球每个大明属地，像一股暖流，淌进每个百姓的心里：
——南河省的麦田里，农民们停下手里的活，对着喇叭方向鞠躬，王耕田说“赵叔的誓言，俺们信，明年的麦肯定能丰收”；
——苏省的织坊里，女工们放下织梭，把誓言绣在布上，王小丫说“纺娘姐的话，俺们记，以后手再也不会磨出血了”；
——川省的彝族山寨里，寨老们把誓言刻在木头上，阿古拉说“马淑贤的承诺，俺们等，学堂肯定能盖好”；
——闽省的海外商栈里，华工们把誓言写在船帆上，马明远说“静雯姑娘的话，俺们盼，工钱肯定能要回来”；
——粤省橡胶种植园的工人，对着无线电喊“俺们等着轻轨通到种植园，等着粮本装满粮食，等着日子过暖”；
——黔省苗族的银匠们，把誓言刻在银饰上，石老根说“林织娘为俺们说话，以后农械肯定够了”。
宣誓结束后，我被悦薇推着轮椅，走出议事会大楼。广场上，各省的百姓正围着新当选的执政者，七嘴八舌地提建议，每个人的脸上都带着笑：
——南河省的方叔拉着赵麦围，手里拿着水渠的图纸，说“俺们公社的水渠得用南河省的青石，红石头不经冻，冬天容易裂”；
——苏省的小李找到朱悦薇，手里拿着轻轨零件，说“轻轨的铁轨得用苏省机车厂的钢，结实，能拉重货，还不容易锈”；
——川省的阿古拉走到马淑贤面前，手里拿着山寨的地图，说“俺们山寨的学堂要盖在晒谷场旁，娃们放学能帮家里晒粮，不用再跑远路”；
——闽省的马明远握着林织娘的手，说“俺们商队愿意免费帮南河省运种子粮，就是希望南河省的麦能多收点，俺们也能多卖点布”；
——浙省的雷蕾娜找到陈纺娘，手里拿着畲族的草药，说“俺们山乡的女童学堂，能不能请个懂草药的先生，娃们既能读书，又能学治病”。
远处传来“轰隆隆”的声音，是苏省机车厂的工人在调试轻轨——小李站在车头，朝我们挥手，车身上新刷的“民生号”三个字，在阳光下格外醒目，车头还挂着南河省的麦穗、苏省的丝线、川省的羊角、闽省的船帆，像一串沉甸甸的承诺，晃在风里。悦薇指着轻轨的方向，笑着说：“妈，您看，南河省的麦子，明年就能坐着轻轨到苏省的粮站了；川省彝族的娃，明年就能坐着马车去学堂了；闽省的布，明年就能运到黔省的山寨了。”
我点点头，看着广场上攒动的人影：南河省农民的土布棉袄、苏省工人的蓝色工装、川省彝族的绣花头帕、闽省商人的绸缎马褂、粤省华工的粗布短衫、黔省苗族的银饰、浙省畲族的蓝布裙，每个人的脸上都没有了之前的焦虑，眼里满是对开春的期待——南河省的农民盼着种子粮，苏省的工人盼着织机更新，川省的彝族盼着学堂开学，闽省的商人盼着商道畅通，粤省的工人盼着公路修到种植园。
这时，南河省的张老田拿着刚印好的新粮本走过来，粮本上印着“全国民生保障”的字样，封皮还盖着赵麦围的私章——那私章是用南河省的桃木刻的，上面刻着“赵麦围，农民”五个字，边缘还留着刀痕。他笑着说：“姑娘，您虽然辞了职，但这粮本、这轻轨、这新选的执政者，都是您当年带头搞起来的。您放心，俺们南河省的农民会跟着赵叔，把麦子种好；苏省的工人会跟着静雯姑娘，把织机修好；川省的彝族会跟着马淑贤，把商道通好；闽省的商人会跟着明远，把货运好，咱们大明的日子，只会越来越好，全国是这样，全球也是这样！”
我看着张老田手里的粮本，突然觉得眼眶发热。其实我从未“辞位”，因为真正的权力从来不在议事长的位置上，而在南河省农民手里的粮本里、苏省工人手里的织梭上、川省彝族手里的学堂钥匙中、闽省商人手里的船票上、粤省工人手里的选票上。只要这些东西还在，只要百姓还能笑着提建议、还能盼着好日子，大明的民生就不会倒，我们用马克思主义改造的这个世界，就会一直往前走。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢我用马克思主义改变大明世界请大家收藏：(m.20xs.org)我用马克思主义改变大明世界20小说网更新速度全网最快。