汉武帝元光五年（辛亥年，公元前130年）?
冬季十月：河间王刘德来京朝见，进献了古代雅乐（周代宫廷祭祀音乐），并回答了关于三雍宫（明堂、辟雍、灵台）制度以及武帝诏书策问的三十多个问题。他的对答，推阐儒家道德学术（推道术），切中事理（得事之中），文字简约而旨意明确（文约指明）。武帝下令让掌管音乐的太乐官（太乐官）经常演习河间王所献的雅乐，逢年过节作为备用节目，但并不经常演奏。
春季正月：河间王去世，中尉常丽向朝廷报告说：“大王品德端正，行为严谨，性情温厚仁爱，谦恭俭朴，诚恳恭敬，爱护臣属，明察事理，惠及鳏夫寡妇（惠于鳏寡）。”大行令上奏：“根据谥法：‘聪明智慧曰献（聪明睿知曰献）。’应谥为献王。”
班固评论（班固赞曰）：?
从前鲁哀公说过：“我生在深宫之中，长在妇人之手，从不知什么是忧愁，从不知什么是恐惧。”这话说得真对啊！这样的人即使不想陷入危亡，也不可能啊！所以古人把安逸享乐视为毒药（宴安为鸩毒），没有德行而身处富贵叫做不幸。汉朝建立，到孝平帝时，诸侯王数以百计，大多骄奢淫逸，丧失正道。为什么呢？因为他们沉溺在放纵恣肆的环境中，所处的权势地位造成的啊。普通人尚且被习俗所束缚，何况鲁哀公那种人呢！“只有那些才德高尚的人（夫唯大雅），才能卓然独立，与众不同（卓尔不群）”，河间献王刘德差不多就是这样的了。
唐蒙通西南夷：?
当初，王恢讨伐东越（闽越）时，曾派番阳县令唐蒙去委婉地告知南越朝廷军事行动。南越人用蜀地出产的枸酱（一种酱料）招待唐蒙，唐蒙询问这酱料从哪里来的。南越人说：“是从西北方向的牂柯江运来的。牂柯江宽好几里，流过番禺城下。”唐蒙回到长安后，询问蜀地的商人。商人说：“只有蜀地出产枸酱，很多人偷偷携带出去卖给夜郎国。夜郎国紧靠牂柯江，江面宽一百多步，足够行船。南越常用财物拉拢控制夜郎，势力向西延伸到桐师（今云南保山一带），但也无法让夜郎真正臣服。”唐蒙于是上书劝武帝：
“南越王使用天子的车驾仪仗（黄屋左纛），占据东西万余里的土地，名义上是朝廷的外臣，实际是南方的霸主。现在如果从长沙、豫章（江西）出兵讨伐，水路大多断绝，很难通行。我私下听说夜郎能出动十万精兵，如果乘船沿牂柯江南下，出其不意，这是制服南越的一条奇计。凭借汉朝的强盛，巴蜀的富饶，打通去夜郎的道路，在那里设置官吏，非常容易。”
武帝同意了唐蒙的计划。
于是任命唐蒙为中郎将，率领一千人的使团，携带大量粮食辎重及运输人员一万多人，从巴蜀两郡经筰关（今四川汉源一带）进入夜郎，见到了夜郎侯多同。唐蒙送给多同丰厚的礼物，向他宣扬汉朝的威势恩德，约定在当地设置官吏，并让多同的儿子担任县令。夜郎附近的小国都贪图汉朝的丝绸布帛（缯帛），又认为通往汉朝的道路艰险，汉朝终究不可能真正统治他们，于是暂且接受了唐蒙的盟约。唐蒙回朝报告，武帝在该地区设置犍为郡（郡治在今四川宜宾），征调巴、蜀两郡的士兵修筑道路，从僰道（今四川宜宾）通向牂柯江。筑路的士兵有几万人，很多人因劳累、疾病或恶劣环境而死（物故），也有人逃亡。官府动用战时法令（军兴法）诛杀逃亡者的首领，巴、蜀两郡的百姓大为惊恐。武帝听说后，派司马相如去责备唐蒙等人，并借机告知巴蜀百姓这不是皇帝的本意；司马相如完成任务后回朝复命。
这时，邛都（今四川西昌）、筰都（今四川汉源一带）等地的部落首领，听说南夷（夜郎等）与汉朝通好，得到很多赏赐，大多也想请求做汉朝的内臣（内臣妾），请求朝廷派官吏管理，待遇参照南夷。武帝询问司马相如的意见，相如说：“邛都、筰都、冉駹（今四川茂汶一带）这些地方靠近蜀郡，道路也比较容易开通。秦朝时曾在那里设置郡县，到汉朝建立后才废止。现在如果真能重新开通，在那里设置郡县，比经略南夷（夜郎）更有价值。”武帝认为有理，于是任命司马相如为中郎将，持天子的符节（建节）出使，副使王然于等人乘坐驿车（乘传），利用巴蜀两郡的官吏和财物去笼络西夷各部。邛都、筰都、冉駹、斯榆等地的首领都请求归顺做汉朝的内臣。于是汉朝拆除了与这些地区原有的边关；新的边关向外拓展（关益斥），西边到沫水（大渡河）、若水（雅砻江），南边以牂柯江为界（为徼）；开通了零关道（今四川芦山一带），在孙水（安宁河）上架桥直达邛都；在那里设置了一个都尉和十多个县，隶属于蜀郡。武帝非常高兴。
下诏征调士兵一万人，修筑雁门关的险要关塞。
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