阵法革新的成功,如同在闲云阁内点燃了一把创新的火炬,光芒迅速映照到其他领域。云逸的目光,随之投向了阁内数量最为庞大、却也因跟脚所限,往往修行最为艰难的一个群体——**人族成员**。
自他穿越以来,与人族结缘最深。从最初的小部落传道,到暗中护持三皇,见证人族从筚路蓝缕到气运勃发,他始终对人族怀有一份特殊的感情与责任。闲云阁中,人族成员占了近半,他们大多天赋并非绝顶,所修功法也多是些流传颇广、却潜力有限的大路货色,晋升艰难。
讲道之时,云逸便留意到,许多人族弟子听得虽认真,眼中却常带迷茫。他的“情理之道”立意高远,但对这些尚在炼气、筑基期挣扎的弟子而言,有些过于缥缈。他们需要的,是一条更具体、更贴合自身、能直指长生大道的修行路径。
这一日,云逸将青蘅以及几位在阁内人族弟子中威望较高、心思缜密的长老唤至万象殿偏殿。殿内玉案上,摆放着的并非阵图或法宝,而是厚厚一摞关于人族体质、经脉特性、以及洪荒流传的数百种基础修炼法门的分析玉简。
“阁主召见,不知有何吩咐?”一位名为**玄岳**的人族长老恭敬问道。他修为在元婴期,在闲云阁人族中已属顶尖,但自知前路已断,难有寸进。
云逸目光扫过众人,温和道:“今日请诸位前来,是想与诸位探讨一番,我阁人族成员的修行之路。”
他拿起一枚玉简,神识微动,空中便浮现出复杂的人体经脉图与各种能量流转模型。“人族天生道体,亲近大道,此乃优势。然肉身孱弱,寿元短暂,根基难固,亦是劣势。洪荒流传的基础法门,或重炼体,或重炼气,或重神魂,往往各执一端,难以兼顾,且大多止步于金丹、元婴,前路断绝。”
众人闻言,皆露苦笑与无奈之色。这正是他们,乃至洪荒绝大多数人族修士面临的困境。不成仙道,终为蝼蚁。
“老子圣人曾言:‘**道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。**’”云逸缓缓道出《道德经》中的至理,“又言:‘**含德之厚,比于赤子……骨弱筋柔而握固。**’”
他并非要照搬老子之道,而是借鉴其核心思想——**和谐统一,守柔曰强,返璞归真**。
“我观人族修行,或可走一条**金丹大道**。”云逸提出了自己的构想,“此金丹,非仅指丹田凝聚之能量核心,更是一个人身、心、神、气、乃至与外界天地沟通交融的**总枢**,是‘一’之体现,是万物负阴抱阳、冲气为和的**成果**!”
他开始详细阐述自己的设想:
“修行之初,不急于追求法力增长,而当以温养、淬炼为主。借鉴‘赤子’之态,强化根基。以特殊呼吸法门与观想之术,引先天一气,温和洗涤肉身,打通关窍,使经脉柔韧宽阔,如溪流成河,而非强行冲击,损及根本。此阶段,重在‘养’,使肉身逐渐朝‘先天道体’回归,奠定无上道基。”
“待根基稳固,气血充盈,神完气足,便可尝试凝练‘金丹’。此丹,需以自身精、气、神三宝为材,以对大道(情理)的初步感悟为火,熔于一炉。凝丹过程,非是压缩,而是‘调和’,是‘孕育’。使阴阳平衡,五行初备,内外交感,在丹田中孕育出一颗蕴含自身全部生命信息与道韵的‘种子’。”
“金丹既成,并非终点,而是真正的起点。此后修行,便是以此金丹为枢纽,不断吸收天地灵气、感悟大道法则,反哺肉身,滋养神魂,使得金丹日益圆满,自生神通。金丹九转,每一转都是一次生命层次的跃迁,是对‘情理之道’更深的践行与领悟。直至金丹破碎,元婴始生,那元婴已非单纯能量体,而是自身大道与生命的具象化,与天地法则的联系更为紧密……”
云逸结合自身对《道德经》的理解、现代医学、生物学中对人体潜能的认知,以及洪荒修行的实际,提出了一条循序渐进、根基稳固、潜力巨大,且特别适合人族心性与体质的修行道路。这条道路,不追求前期速成,而力求在每个阶段都达到当前境界的极致圆满,如同筑起万丈高塔,每一层都坚实无比。
他将其命名为“**闲云道基·金丹篇**”。
殿内众人,尤其是玄岳等困于境界多年的人族长老,听得心神激荡,呼吸急促。他们从未想过,修行之路还能如此清晰、如此系统,又如此贴合人族自身特性!这不再是盲人摸象般的摸索,而是一条直指长生、甚至有望窥得太乙、大罗之境的康庄大道!
“阁主……此法,此法当真可行?”玄岳声音颤抖,眼中充满了希冀的光芒。
“理论已然完备,但需实践验证。”云逸肃然道,“此乃我闲云阁根本之法,不可轻传。需遴选心性纯良、根基扎实、对闲云阁有归属感的弟子,由诸位长老亲自引导,先行尝试。过程中若有任何不适或疑难,需立刻记录、上报,我与青蘅、玄衍子等人会共同研究解决。”
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