阵法革新的成功，如同在闲云阁内点燃了一把创新的火炬，光芒迅速映照到其他领域。云逸的目光，随之投向了阁内数量最为庞大、却也因跟脚所限，往往修行最为艰难的一个群体——**人族成员**。
自他穿越以来，与人族结缘最深。从最初的小部落传道，到暗中护持三皇，见证人族从筚路蓝缕到气运勃发，他始终对人族怀有一份特殊的感情与责任。闲云阁中，人族成员占了近半，他们大多天赋并非绝顶，所修功法也多是些流传颇广、却潜力有限的大路货色，晋升艰难。
讲道之时，云逸便留意到，许多人族弟子听得虽认真，眼中却常带迷茫。他的“情理之道”立意高远，但对这些尚在炼气、筑基期挣扎的弟子而言，有些过于缥缈。他们需要的，是一条更具体、更贴合自身、能直指长生大道的修行路径。
这一日，云逸将青蘅以及几位在阁内人族弟子中威望较高、心思缜密的长老唤至万象殿偏殿。殿内玉案上，摆放着的并非阵图或法宝，而是厚厚一摞关于人族体质、经脉特性、以及洪荒流传的数百种基础修炼法门的分析玉简。
“阁主召见，不知有何吩咐？”一位名为**玄岳**的人族长老恭敬问道。他修为在元婴期，在闲云阁人族中已属顶尖，但自知前路已断，难有寸进。
云逸目光扫过众人，温和道：“今日请诸位前来，是想与诸位探讨一番，我阁人族成员的修行之路。”
他拿起一枚玉简，神识微动，空中便浮现出复杂的人体经脉图与各种能量流转模型。“人族天生道体，亲近大道，此乃优势。然肉身孱弱，寿元短暂，根基难固，亦是劣势。洪荒流传的基础法门，或重炼体，或重炼气，或重神魂，往往各执一端，难以兼顾，且大多止步于金丹、元婴，前路断绝。”
众人闻言，皆露苦笑与无奈之色。这正是他们，乃至洪荒绝大多数人族修士面临的困境。不成仙道，终为蝼蚁。
“老子圣人曾言：‘**道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。**’”云逸缓缓道出《道德经》中的至理，“又言：‘**含德之厚，比于赤子……骨弱筋柔而握固。**’”
他并非要照搬老子之道，而是借鉴其核心思想——**和谐统一，守柔曰强，返璞归真**。
“我观人族修行，或可走一条**金丹大道**。”云逸提出了自己的构想，“此金丹，非仅指丹田凝聚之能量核心，更是一个人身、心、神、气、乃至与外界天地沟通交融的**总枢**，是‘一’之体现，是万物负阴抱阳、冲气为和的**成果**！”
他开始详细阐述自己的设想：
“修行之初，不急于追求法力增长，而当以温养、淬炼为主。借鉴‘赤子’之态，强化根基。以特殊呼吸法门与观想之术，引先天一气，温和洗涤肉身，打通关窍，使经脉柔韧宽阔，如溪流成河，而非强行冲击，损及根本。此阶段，重在‘养’，使肉身逐渐朝‘先天道体’回归，奠定无上道基。”
“待根基稳固，气血充盈，神完气足，便可尝试凝练‘金丹’。此丹，需以自身精、气、神三宝为材，以对大道（情理）的初步感悟为火，熔于一炉。凝丹过程，非是压缩，而是‘调和’，是‘孕育’。使阴阳平衡，五行初备，内外交感，在丹田中孕育出一颗蕴含自身全部生命信息与道韵的‘种子’。”
“金丹既成，并非终点，而是真正的起点。此后修行，便是以此金丹为枢纽，不断吸收天地灵气、感悟大道法则，反哺肉身，滋养神魂，使得金丹日益圆满，自生神通。金丹九转，每一转都是一次生命层次的跃迁，是对‘情理之道’更深的践行与领悟。直至金丹破碎，元婴始生，那元婴已非单纯能量体，而是自身大道与生命的具象化，与天地法则的联系更为紧密……”
云逸结合自身对《道德经》的理解、现代医学、生物学中对人体潜能的认知，以及洪荒修行的实际，提出了一条循序渐进、根基稳固、潜力巨大，且特别适合人族心性与体质的修行道路。这条道路，不追求前期速成，而力求在每个阶段都达到当前境界的极致圆满，如同筑起万丈高塔，每一层都坚实无比。
他将其命名为“**闲云道基·金丹篇**”。
殿内众人，尤其是玄岳等困于境界多年的人族长老，听得心神激荡，呼吸急促。他们从未想过，修行之路还能如此清晰、如此系统，又如此贴合人族自身特性！这不再是盲人摸象般的摸索，而是一条直指长生、甚至有望窥得太乙、大罗之境的康庄大道！
“阁主……此法，此法当真可行？”玄岳声音颤抖，眼中充满了希冀的光芒。
“理论已然完备，但需实践验证。”云逸肃然道，“此乃我闲云阁根本之法，不可轻传。需遴选心性纯良、根基扎实、对闲云阁有归属感的弟子，由诸位长老亲自引导，先行尝试。过程中若有任何不适或疑难，需立刻记录、上报，我与青蘅、玄衍子等人会共同研究解决。”
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