自华胥部落归来，云逸便将一部分心神，悄然投注在了那位承载天命、诞生时引动浩大异象的婴孩——伏羲身上。他并未直接现身干涉，深知圣皇成长，需历经磨砺，感悟天地自然，过多的庇护反会扼杀其潜能。他的关注，如同一个耐心的园丁，静默地观察着种子的萌发与生长，只在必要时，才施以轻柔的引导。
华胥部落因伏羲降生而气运昌隆，风调雨顺，渔猎丰饶。伏羲自幼便展现出非凡之处，聪慧过人，举一反三，对周遭万物充满了无尽的好奇。他不像其他孩童般只知嬉闹，反而常常独自一人，静坐于雷泽畔，观察水流漩涡，仰望星空变幻，聆听风过林梢，手指无意识地在沙地上勾勒着难以理解的图案。
云逸隐于虚空，或借瑞霖巡游之便远远观望，将这一切尽收眼底。他能看到，伏羲那小小的身躯内，灵性之光日益璀璨，与天地自然的共鸣也越发清晰。这是其先天神只本质与天命逐渐苏醒的征兆。
岁月流转，伏羲渐长，已成为华胥部落年轻一代中最出色的猎手与智者。他模仿蜘蛛结网，发明了渔网，大大提高了部落的渔获；他观察鸟兽足迹，改进了狩猎技巧与陷阱布置；他聆听风雨雷电之声，开始尝试总结规律，用以指导部落的农耕与出行。
然而，随着见识的增长，伏羲心中的困惑也越来越多。他仰望星空，只觉得那日月星辰的运行看似杂乱，却又仿佛蕴含着某种至高的秩序；他俯瞰大地，山川河流的走向，生灵万物的生灭，似乎也遵循着某种无形的规律。他感觉有一张无形的大网笼罩着天地万物，他能模糊地感知到它的存在，却始终无法看清它的脉络，更无从把握。
这种“知其然，不知其所以然”的状态，成了伏羲成长道路上第一个重大的瓶颈。他变得沉默寡言，时常对着天空、大地、乃至一片落叶、一圈涟漪发呆，眉宇间凝结着化不开的思索。部落族人只觉他愈发深不可测，却不知其内心的困顿。
云逸知道，时机已至。强行灌输大道至理并非良策，唯有引导其自身去发现、去领悟，方能真正奠定其圣皇根基。
这一夜，月朗星稀，伏羲又一次独坐于雷泽畔的高崖上，望着倒映在平静湖面上的璀璨星河，心神沉浸在那浩瀚与神秘之中，直至疲惫入睡。
就在他沉入梦乡的刹那，云逸动了。他并未直接侵入其梦境，而是以自身那融合了“情理之道”与天道眷顾的神魂之力，如同最轻柔的画笔，在伏羲的梦境边缘，悄然勾勒、引导。
伏羲发现自己置身于一片混沌未分、朦胧不清的虚空。没有上下左右，没有时间空间，只有一片浑浑噩噩。他茫然四顾，心中充满了莫名的压抑。
就在这时，一点灵光自虚无中诞生，随即分化，一者清灵上升，一者厚重下沉。清者化为天，浊者凝为地！天地始分！
紧接着，天地间生出水、火、风、雷……种种现象交替出现，时而狂暴，时而温和。山川隆起，江河奔流，草木萌发，鸟兽滋生……万物开始演化，生机勃勃，却又显得杂乱无章。
伏羲置身于这天地初开、万物演化的宏大景象中，心神震撼无比。他看到了秩序从混沌中诞生，看到了规则在现象背后隐现。但这一切依旧太快，太乱，他依旧无法抓住那最根本的脉络。
梦境变幻，他仿佛化作了一条鱼儿，在一条浩瀚无边的大河中游弋。河水奔流不息，时而平缓，时而湍急，时有漩涡，时有暗礁。他随着水流起伏，感受着水的力量与变化。他看到了水遇石则绕，遇洼则填，总是沿着阻力最小的路径前行；看到了漩涡的旋转自有其规律，引动着周围的水流……
接着，他又仿佛化作了一只飞鸟，翱翔于九天之上。他感受着风的吹拂，时而轻柔，时而猛烈；他看到了云聚云散，形态万千；他俯瞰大地，山川脉络如同大地的筋骨，河流如同血脉，一切看似无序，却又隐隐构成一个完整的整体。
鱼游水中，鸟翔天际，不同的视角，却让他对“规律”有了更直观的感受。
最后，梦境定格。他发现自己站在一片无垠的平原上，头顶是璀璨的星空，脚下是坚实的大地。星辉洒落，在地上投下无数光点。风吹过，草原起伏如浪。
一个模糊的身影，出现在他前方，背对着他，看不清面容，只有一股温和而智慧的气息弥漫开来。那身影并未言语，只是伸出手指，在虚空之中轻轻划动。
第一划，自上而下，笔直而刚健，如同擎天之柱，蕴含着至阳至刚的气息。那身影低语，声音仿佛直接响在伏羲心间：“此为一，为阳，为天，为刚，为动……”
第二划，自下而上，中间断开，柔顺而包容，如同承载万物的大地，蕴含着至阴至柔的气息。“此为二，为阴，为地，为柔，为静……”
然后，那身影以这两道最基本的笔画，开始组合、演变。三道笔画组合，形成了八种不同的图案，每一种图案都散发着独特的气息，代表着天、地、水、火、风、雷、山、泽等八种自然现象，以及与之对应的健、顺、陷、丽、动、入、止、悦等八种德性。
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