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第9章 全民认罪与立约

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“他们在本国享受你赐的大恩,在你所赐给他们这广大肥沃之地上,他们却不侍奉你,不转离他们的恶行。

“看哪,我们今日作了奴仆,就是你在赐给我们祖先享受其土产和美物的地上,作了奴仆。

“因我们的罪孽,这地丰厚的出产都归给了你派来管辖我们的君王。他们随意管辖我们的身体和牲畜,我们遭遇大难。”

“因这一切,我们立下确实的约,写成文书。我们的首领、利未人和祭司,都在上面签了名盖了印。”

本章总结的启示与现实指导意义:

1. 认罪的深度与广度: 本章展示了一次深刻而全面的集体认罪。它不仅承认当下的罪,更追溯到祖先的悖逆历史,体现了对罪的群体性和历史延续性的深刻认识。这提醒我们,真正的悔改需要勇敢地面对个人和群体的过犯,不回避历史。

2. 祷告的典范: 利未人的祷告是一个典范。它始于对神属性的称颂(创造主、守约者),接着回顾神的信实救恩史和人的悖逆史,最后才基于神的怜悯和公义属性提出恳求。这教导我们,祷告的基础是神自己,而非我们的处境;认罪应当建立在对神恩典和信实的正确认识之上。

3. 神恒久忍耐的恩典: 整篇祷告贯穿了一条清晰的主线:尽管人类(以色列民)不断陷入“悖逆-受罚-哀求-蒙救-再悖逆”的循环,但神始终是信实、公义、满有怜悯和恒久忍耐的。神的管教出于爱,他的拯救出于恩典。这给我们巨大的安慰:我们的盼望不在于自己的完全,而在于神永不改变的信实和慈爱。

4. 从认罪到立约的行动: 认罪和悲伤不是终点。本章以“立下确实的约,写成文书”作为结束,标志着悔改带来了立志更新的具体行动。这指导我们,真实的悔改必须带来生活方向的转变和具体的顺服行动,是生命更新的开始。

5. 历史的鉴戒与当下的责任: 以色列人通过回顾历史,明白了他们当下为奴受苦的根源在于悖逆。这促使他们承担起当前世代的责任,与神重新立约。这对我们同样是提醒:认识历史是为了明白现今,并从自己开始做出改变,归向神。

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