《洛神赋》是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇，被誉为千古第一美文。它不仅仅是曹植文学才华的集中体现，也是我国文学史上的璀璨明珠。
许多读者朋友在上学的时候都曾在课本中学过《洛神赋》，也有一些读者朋友虽知道《洛神赋》的大名，却不知道其文章内里的意思。我特意留了这一章节希望分享《洛神赋》的原文和一些释义希望能让一些读者朋友能够理解原文的一些意思，然后再读原文之时能够体会其文章之华美。
一千位读《洛神赋》的朋友会有一千种不同的理解，我希望各位读者在感受我们传统古文章的魅力的同时也能够用给予不同读者不同的美感。
为了各位读者朋友能够更好的阅读原文，我在原文特意加了注音，希望能方便各位读者朋友更好的感受原文。
内容概述
洛神形象： 曹植在赋中描绘了一个美丽绝伦的洛神形象，她翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。洛神的形象被刻画得神态兼备，呼之欲出，展现了曹植高超的文学造诣。
人神相恋： 赋中叙述了曹植与洛神相遇、相恋却又无法相守的悲情故事。曹植对洛神产生了深深的爱慕之情，但无奈人神殊途，最终只能惆怅而去。
自然景物： 赋中还描绘了洛水边的自然景物，如阳林、芝田、椒涂等，这些景物与洛神的形象交相辉映，共同构成了一个如梦如幻的仙境。
艺术特色
辞藻华丽： 曹植运用了大量华丽的辞藻来描绘洛神的美丽和洛水边的景色，使得整篇赋文辞采绚烂，美不胜收。
情感真挚： 赋中融入了曹植对洛神的真挚情感和对美好爱情的向往，使得整篇赋文情感真挚动人。
想象丰富： 曹植通过丰富的想象力，将洛神描绘得栩栩如生，仿佛就在读者眼前。同时，他还通过想象创造了一个如梦如幻的仙境，使得整篇赋文充满了浪漫主义色彩。
原文如下
《洛神赋》
魏晋·曹植
黄初三年，余朝（cháo）京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：
余从京域，言归东藩（fān），背伊阙（què），越轘辕（huán yuán），经通谷，陵景山。日既西倾，车殆（dài）马烦。尔乃税（tuō）驾乎蘅皋（héng gāo），秣（mò）驷（sì）乎芝田，容与（yǔ）乎阳林，流眄（miǎn）乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹（dǔ）一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌（dí）于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”
余告之曰： 其形也，翩（piān）若惊鸿，婉（wǎn）若游龙，荣曜（yào）秋菊，华茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖（yáo）兮若流风之回雪。远而望之，皎（jiǎo）若太阳升朝霞；迫（pò）而察之，灼（zhuó）若芙蕖（fú qú）出渌（lù）波。秾（nóng）纤（xiān）得衷（zhōng），修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓（hào）质呈露，芳泽无加，铅（qiān）华弗御。云髻峨峨（é é），修眉联娟（juān），丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐（lài），靥（yè）辅承权（quán），瓌（guī）姿艳逸，仪静体闲。柔情绰（chuò）态，媚于语言。奇服旷（kuàng）世，骨像应图。披罗衣之璀粲（cuǐ càn）兮，珥（ěr）瑶碧之华琚（jū）。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳（yè）雾绡（xiāo）之轻裾（jū）。微幽兰之芳蔼（ǎi）兮，步踟蹰（chí chú）于山隅。于是忽焉纵体，以遨（áo）以嬉。左倚采旄（máo），右荫桂旗。攘（rǎng）皓腕于神浒（hǔ）兮，采湍濑（tuān lài）之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要（yāo）之。嗟佳人之信修兮，羌（qiāng）习礼而明诗。抗琼珶（dì）以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷（juàn）之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚（xǐ yǐ）彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦（sǒng）轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄（bó）而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥（mí）长。尔乃众灵杂遝（tà），命俦（chóu）啸侣。或戏清流，或翔神渚（zhǔ）。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜（páo guā）之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿（guī）之猗靡（yī mǐ）兮，翳（yì）修袖以延伫（zhù）。体迅飞凫（fú），飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄（miǎn）流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜（ē nuó），令我忘餐。
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