战 胜 丧 礼 和 平 永 长
1. 文学版《慎兵颂》
调性：C羽调式
节拍：4/4拍
速度：沉痛庄严（63 BPM）
| 1 - 3 - | 5 - - - |
夫 兵 者 也
| 6 - 5 - | 3 - - - |
不 祥 之 器
| 5 - 6 1 | 2 - 3 - |
物 或 恶 之 有 道 不 处
| 6 - 5 3 | 2 - - - |
君 子 贵 左
| 1 - 2 - | 3 - 5 - |
用 兵 贵 右
| 6 - 5 - | 3 - 2 - |
不 得 已 用
| 1 - 3 5 | 6 - - - |
恬 淡 为 上 胜 不 美
| 5 - 3 2 | 1 - - - |
丧 礼 处 之
【道学小百科】
核心出处：
王弼本《道德经》第三十一章、河上公注本。王弼注：疑此非老子之作也。
核心精神：
兵者不祥、恬淡为上、胜而不美、丧礼处之。本章是道家和平主义思想的极致表达。
关联知识：
? 儒家仁者无敌的治国理念。
? 墨家的和平主张。
? 佛教的根本戒律。
? 国际法战争法的人道原则。
现代回响：
? 国际关系：战争罪审判与和平维护。
? 军事伦理：军人职业道德与人道主义。
? 社会心理：创伤后应激障碍的治疗。
? 和平教育：反战思想的代际传承。
? 人道主义：战时平民保护原则。
? 历史反思：战争记忆与和平建设。
这些跨学科的印证，证明了第三十一章和平智慧的永恒价值，为人类追求永久和平提供了根本性的道德指引。
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