| 1 3 | 5 5 | 6 i | 5 - |
圣 人 在 上 民 不 累
| 4 4 | 3 3 | 2 3 | 1 - |
不 与 人 争 无 人 争
2. 文学版《不争颂》
调性：宫调式
节拍：4/4拍
速度：深沉包容（66 BPM）
| 5 - 6 2 | 1 - - - |
江 海 百 谷 王
| 1 - 2 5 | 6 - - - |
以 其 善 下 之
| 5 - 6 2 | 1 6 1 - |
欲 上 民 言 下 之
| 2 - - - | 3 - - - |
欲 先 民
| 2 - 3 5 | 2 - 1 - |
身 后 之 圣 人 处 上
| 6 - 5 3 | 2 - - - |
民 不 重 处 前 民 不 害
| 1 - 6 5 | 3 - 5 - |
天 下 乐 推 不 厌
| 2 3 5 6 | 1 - - - |
以 其 不 争 莫 能 争
【道学小百科】
核心出处：
王弼本《道德经》第六十六章。王弼注：江海居大而处下，则百川流之；人君处大而处下，则天下归之。
核心精神：
江海为王、善下之故、言下身后、民不重害、乐推不厌、不争莫争。本章是老子领导智慧的形象化表述。
关联知识：
?儒家谦受益，满招损的修养观
?周易的谦下智慧
?兵法不战而屈人之兵的战略
?佛教慈悲喜舍的利他精神
现代回响：
?领导学：服务型领导理论
?管理学：仆人领导模式
?心理学：谦卑领导力研究
?教育学：以学生为中心理念
?生态学：生态位与和谐共生
?经济学：合作共赢模式
这些跨学科的印证，证明了第六十六章谦下智慧的现代价值，为现代领导力建设提供了根本指导。
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