此境的关键在于“神”的凝练。修炼者需在每日午夜打坐，让意识沉入丹田，与真气“对话”。楚留香曾在船上闭关三月，每日凝视海面，将“盗”的精神融入真气，出关后，他的罡气竟能随心意化作无形的“手”，在十步外取人怀中物而不被察觉。
但精神与真气的融合若失衡，极易走火入魔。一旦精神力压过真气，会变得疯癫如魔；真气盖过精神，则会沦为只知杀戮的机器。“血衣人”便是前车之鉴，他强行以杀念催动罡气，最终精神被真气吞噬，见人便杀，成了江湖噩梦。
五、先天之境：玄关破，元气生
“先天之境”是武道的一道生死关。所谓“生死玄关”，是人体与天地间的一层无形隔膜，突破它，便能直接吸收天地元气补充内力，从此摆脱“内力有尽”的桎梏。
未入先天者，内力如池中之水，用一点少一点；先天境高手，内力则如奔流江河，取之不尽——只因天地元气无处不在。西门吹雪在万梅山庄突破此境时，一夜之间，庭院中梅花尽数绽放，花瓣上凝满了他逸散的真气，此后他出剑，剑风里总带着梅香，那便是天地元气融入招式的明证。
此境的高手，已能做到“天人相应”。刮风时，他们的剑招会带着风势；落雨时，掌力中会裹着水汽。叶孤城的“天外飞仙”之所以难挡，正因他出剑时引动了高空元气，剑未到，气先至，让人避无可避。
但突破玄关的过程九死一生。需在“生”与“死”的边缘徘徊——内力耗尽、肉身濒临崩溃的瞬间，才能感应到玄关的存在。多少人卡在这一步，不是力竭而亡，便是因恐惧退缩而终身止步。
六、凝神聚元：真气液，丹田海
“凝神聚元”是先天境的深化：真气从气态凝结为液态，存储于丹田，如一片“气海”。这意味着续航能力发生质变——从前打一场架需喘息三次，如今能连战三日不休。
液态真气的威力也远胜气态。寻常高手的掌风是“推”，此境高手的掌风是“灌”——掌力触及目标时，液态真气会如水流般渗入经脉，摧毁内部而非仅伤表面。萧十一郎的“割鹿刀”在他入此境后，刀光中会泛起液态真气的光泽，挥刀时，不仅能斩断兵器，更能震碎对手丹田内的真气，端的是霸道。
修炼者需日夜以精神力“温养”气海，稍有松懈，液态真气便会重新气化。因此，此境高手多喜静，像西门吹雪常年守在万梅山庄，便是为了凝神温养气海。他们的眼神往往异常平静，那是精神高度集中的表现——哪怕与人谈笑，丹田内的气海也在缓缓流转，从不曾停歇。
七、炼神还虚：阴阳神，感应生
“炼神还虚”的关键在“神”：真气与精神彻底融合，生出“阴神”或“阳神”。阴神主感应，能探知百里外的动静；阳神主显化，能短暂离体，形成虚影与人交手。
古龙笔下的“移花宫主”邀月，修的便是阴神。她足不出宫，却对江湖事了如指掌，只因阴神能穿透墙壁、跨越山河，将百里外的对话、打斗尽收耳底。她对付小鱼儿时，未亲自动手，便已算出他的每一步计划，这便是阴神感应的妙用。
阳神则以“剑神”西门吹雪为代表。他的阳神能化作一道白衣虚影，在他出剑的同时，虚影也会同步出剑，形成“一剑化双”的奇景。与叶孤城决战时，旁人只见两道剑光交织，实则是两人的阳神在虚空提前交锋。
但阴阳神不可滥用。阴神感应过甚，会耗损精神，变得孤僻冷漠；阳神显化过久，会导致肉身空虚，遭外敌所趁。邀月晚年性情乖戾，便是阴神修炼过甚之故。
八、天人交感：自然力，特效生
“天人交感”是高手与天地的“对话”：引自然之力入招，让招式附带风雷水火等特效。此时的武学，已超越“技”的范畴，带着天地的威严。
楚留香的“弹指神通”在他入此境后，弹出的石子会裹着水汽，遇敌时炸开成雾，迷乱视线；陆小凤的“灵犀一指”夹住剑锋时，指尖会泛起电光，震得对手虎口发麻。最具代表性的，当属“风四娘”的鞭法——她挥鞭时，会引动风势，鞭影如龙卷风，所过之处飞沙走石，连树木都能连根拔起。
此境的修炼者，需在自然中悟道：观海悟“势”，看山悟“沉”，听雷悟“快”，淋雨悟“柔”。傅红雪在暴雨中练刀三年，刀招中便多了雨水的刁钻；叶开在草原上悟“小李飞刀”，飞刀出手时总带着草叶的弧度，更难捉摸。
但“交感”也意味着受自然限制。刮风时强，无风时弱；晴天时刚，雨天时柔。因此，真正的高手会追求“逆自然”——在无风处引风，无雨时生雨，这便是向“破碎虚空”迈进的征兆。
九、破碎虚空：无极境，裂空间
“破碎虚空”是凡人之躯触碰到的世界边缘。至阴或至阳的极致，能短暂撕裂空间，实现瞬移，或打出穿越虚空的攻击。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢从邪神开始的旅途请大家收藏：(m.20xs.org)从邪神开始的旅途20小说网更新速度全网最快。