小青引动钱塘江水气，化作青色水龙飞向对面的鬼修。鬼修不闪不避，魂体化作一道黑烟，与水龙相融——水汽属阴，却有流动之阳；魂烟属阴，却含凝聚之阳，两者交融间，竟生出丝丝生机。
半个月的“阴阳相照”，让众人渐渐破除了“阴阳对立”的执念。九名鬼修发现，女道士的阳刚符法虽克制阴魂，却能淬炼魂体，让她们的魂光更加凝实；九名女道士则领悟，鬼修的幽冥法则虽阴寒，却能滋养元神，让她们的灵光更加圆融。
“第二式，因果交织。”宁采臣声音再起，“每人述一前世因果，由对侧修士以自身法则推演其轮回轨迹，体会‘阴阳互证因果’之理。”
一名鬼修讲述：她前世是宫廷绣女，因嫉妒而毁掉皇后的凤袍，堕入鬼道百年，却也因临终前救过一只白猫，得以保留善念。对面的女道士听罢，以天道章的“因果律”推演，发现她若能在鬼道中渡化百只恶魂，来世便可投生于绣坊世家，以巧手行善积德。
一名女道士回忆：她前世是将军之女，因助父守城而战死，得入天道，却也因杀戮过重，今生修行总遇心魔。聂小倩以鬼道章的“业力论”解析，指出她需入枉死城感悟亡魂之苦，方能化解杀业，破除心魔。
因果交织的推演中，众人对《大轮回经》的“因果平衡”有了更深理解。聂小倩对宁采臣笑道：“原来你我当年的兰若情缘，既是阴魂与阳人的阴阳相吸，也是前世救狐的因果显化，早就在经卷的道理中了。”
宁采臣颔首：“世间情缘，皆是阴阳和合、因果交织的产物。不止你我，小青与钱塘水族的渊源，诸位与轮回宗的相遇，皆是如此。”
第三式，“生灭同观”是最艰难的一步。宁采臣让众人进入轮回宝塔的“生灭幻境”，体验从生到死、从有到无的轮回全过程，阴修需在幻境中感受“生之阳”，阳修则要体悟“死之阴”。
幻境中，聂小倩化作凡人女子，体验了从呱呱坠地到白发苍苍的一生，感受着人间烟火的温暖阳气；小青则化身为枯骨，在幽冥中等待轮回，体会着寂灭之阴的沉静。九名鬼修第一次感受到“胎动”的生机，九名女道士则亲历了“魂离肉身”的空灵。
当众人从幻境中醒来，皆面色苍白，却眼神明亮。一名女道士感叹：“生未必全阳，死未必全阴。生中有衰老之阴，死中有轮回之阳，阴阳本就在生灭中流转。”
宁采臣欣慰点头，此时的《大轮回经》玉简，阴阳二光流转得更加圆融，六道符文间生出无数细密的联系——这是阴阳交感后，经卷法则的自我完善。
第三章：三道合流，经卷大成
阴阳交感百日之后，宁采臣决定进行更深层次的参悟——三道合流。所谓三道，即天道、地道、人道的具象化：以女道士的阳刚之力模拟天道的“秩序”，以鬼修的阴柔之力象征地道的“承载”，以聂小倩、小青的中和之力代表人道的“应变”，三者相合，探究天地人三才与轮回的关系。
演练始于一次模拟的“天灾”：宁采臣引动阵法之力，让阴阳台出现洪水幻象，模拟天道惩戒。女道士们立刻以符法布下“镇水阵”，试图以天道秩序约束洪水——这是“法天之道”；鬼修们则魂体沉入地下，引动地气加固堤坝，以地道承载洪水——这是“法地之道”；聂小倩与小青则化作人形，组织幻象中的“百姓”疏散，既不硬抗，也不消极，而是顺势引导——这是“法人之道”。
三者配合间，洪水渐渐平息。众人却发现：女道士的镇水阵虽强，却耗费过多灵力；鬼修的地气加固虽稳，却难以持久；唯有聂小倩与小青的人道引导，既省力又彻底。
“天道有常，却需人道应变；地道有载，亦需人道善用。”宁采臣点评道，“天地人三道，人道是枢纽。若无人类的智慧与选择，天道的秩序、地道的承载，皆无法体现其价值。”
随后的“人祸”模拟中，众人更是体会到人道的关键。当幻象中出现部族争斗，女道士的“天道裁决”、鬼修的“地道镇压”都只能暂时平息冲突，唯有聂小倩以轮回因果点化双方首领，让他们看到争斗的后世恶果，才能真正化解矛盾。
“原来人道章是经卷的核心。”小青若有所思，“天道、地道是轮回的框架，人道才是填充框架的血肉。”
三道合流的参悟持续了半年，期间众人不仅完善了经卷的“天地人”三章，更意外地融合出“三才轮回术”：三人一组，阳修引天道之力，阴修借地道之势，中修持人道之智，可逆转小范围的因果，救人于生死边缘。
这日，宁采臣正与聂小倩探讨经卷的最终章“阴阳归一”，玉简突然冲天而起，在空中化作一道巨大的阴阳鱼，鱼眼处浮现出“魔”“佛”“鬼”三道符文。
“是时候融入三教之力了。”宁采臣抬头望天，“天道、地道、人道是轮回之体，佛、魔、鬼三教是轮回之用，体用合一，经卷方能大成。”
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