他再动念，欲施展佛道的“大慈大悲掌”。门后涌出一团柔和金光，掌印中竟融入了五行法则：金之锋锐化作掌缘，能斩断邪魔执念；木之生机化作掌心，可安抚受伤魂体；水之柔韧化作掌势，能化解刚猛攻击——这掌法已非单纯的佛道神通，而是融合了轮回、阴阳、五行的全新妙法。
最惊人的是其“推演”之能。宁采臣望着门后一道代表“时间”的光流，心中升起探索时间法则的念头。众妙之门突然爆发出璀璨光芒，光流中浮现出无数画面：有他前世在兰若寺的油灯微光，有今生执掌轮回的千年孤寂，有未来大千晋升更高界域的壮阔景象……画面流转间，他竟无师自通，领悟了“时间回溯”的基础运用——虽不能改变过去，却能清晰重现任何与他相关的事件细节。
“众妙之门，不是储物袋，而是‘道的转换器’。”宁采臣渐渐明悟，“它将我所有的积累打碎重融，再按心念组合，生出无穷妙用。”
他尝试将这神通用于大千治理。中域有两个部落因争夺“灵脉眼”爆发冲突，双方各执一词，皆称灵脉属己。宁采臣打开众妙之门，引动门后的时间光流，在两族面前重现灵脉诞生的过程：原来灵脉眼是两族先祖共同守护的圣地，只因岁月久远，传承断绝才生了争端。真相大白，两族族长羞愧不已，共同立下“共享灵脉，共护圣地”的誓言。
外域混沌裂隙突然涌入一群“影魔”，此魔无形无质，专噬生灵心念，寻常神通难以奏效。宁采臣开启众妙之门，引出道果中洞天世界的“阴阳之力”——阳气化作烈日，照出影魔的实体；阴气凝成寒冰，冻结其移动轨迹；再以五行中的金之力化作锁链，将影魔困于众妙之门后，以门内混沌之力慢慢净化。
“有此门在，万法皆可为你所用。”元初望着被净化的影魔，轻声道，“但切记，门内众妙，皆源于你的修行与心性，若心有偏颇，门中神通也会染上杂质。”
宁采臣点头。他明白，众妙之门的真正威力，不在于能调用多少法，而在于调用者的“道心”是否纯粹。唯有守住轮回的公正、玄仙的圆融，这扇门才能永远为“众妙”而开，而非沦为私器。
第三章：大轮回术，造化随心
玄仙道果与众妙之门的诞生，让宁采臣对轮回法则的理解达到了新的高度。以往的六道轮回，是规则的强制执行；如今他欲将其升华，创造出真正能“造化随心”的无上神通——大轮回术。
这神通不再局限于“六道流转”，而是以玄仙道果中的洞天世界为蓝本，演化出“轮回百态”：既可让罪魂在瞬间体验百次轮回之苦，加速悔悟；亦可让善者在轮回中保留灵智，自主选择修行之路；甚至能逆转生死，让逝去的生灵在特定条件下重归世间，却不扰乱大千因果。
修行之初，他于本源殿的法则池中推演。以众妙之门引动大千世界的轮回之力，在池中模拟各种轮回场景：
他先试“速轮术”。将一道罪魂投入池中，以大轮回术压缩其轮回时间，让其在一炷香内经历十世恶报——或为饿鬼，永受饥渴；或入地狱，业火焚身；或作畜生，任人宰割。十世轮回结束，罪魂早已涕泪横流，魂体上的黑气消散大半，无需多言便知悔改。
再试“灵轮术”。选取一位刚逝去的人间大儒，其一生弘法，却因未能完成《大千典》而执念深重。宁采臣以大轮回术为其保留灵智，送入洞天世界的轮回中。大儒在洞天中仍能忆起前世宏愿，转世为书生后，继续编纂典籍，最终圆满执念，魂体化作一道金光，自愿融入大千的轮回天道，成为守护文脉的灵体。
最难的是“逆轮术”。欲让一位为守护中域灵脉而牺牲的大千卫重生，却不引发因果紊乱。宁采臣耗费三月光阴，以众妙之门调集其生前积累的所有功德，以玄仙道果的阴阳之力重塑其魂体，再将其投入一个与原世界相似却无交集的平行时空——此时空由洞天世界演化而成，既保证重生者的存在，又不干扰大千主线，待其完成夙愿，自会回归轮回正轨。
大轮回术的每一次推演，都牵动着大千世界的轮回天道。有时因力量失控，池中会浮现出错乱的轮回轨迹，甚至波及外域的混沌生灵。宁采臣便以众妙之门引五行之力镇压，以阴阳二气调和，在纠错中不断完善神通。
元初始终在旁守护，偶尔以本源之力为其补充消耗：“这神通已触及‘命运’的边缘，需万分谨慎。轮回的真谛是‘演化’，而非‘控制’，即便是逆轮，也需给生灵自主选择的权利。”
宁采臣深以为然。在后续的推演中，他加入了“意愿权重”：凡经大轮回术干预者，其自身的选择将决定轮回走向，神通只提供“可能”，不强行指定“结果”。如此一来，推演的因果紊乱现象大大减少，大轮回术也变得更加圆融。
神通初成之日，他于外域的混沌之山试法。那里有一头修行万年的混沌巨兽，因误吞灵脉核心而濒临爆体，其魂体中既有守护山脉的善功，又有吞噬灵脉的罪业，轮回天道难以裁决。
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