此举让轮回的“教化”之力大增，天道降下万道金光，西方极乐世界的莲池又多了百万朵金莲。接引道人抚着莲瓣笑道：“你这是把‘智慧道’融入了洪荒的根骨里啊。”
智慧佛祖望着金光，轻声道：“洪荒的本源是‘变’，只是变得太慢。我所做的，不过是帮它加速一点。”
第六章：佛魔之辩，智慧新解
洪荒并非只有佛门与天道，魔道亦在暗处滋生。有魔头自称“无天”，聚亿万怨魂，在北俱芦洲立“黑莲教”，宣扬“善恶本无别，放纵即自由”，引得许多迷茫生灵入教。
准提道人欲以七宝妙术荡平黑莲教，智慧佛祖却拦住他：“先观其理，再论对错。”
他化作凡夫，入黑莲教中，见教众确实能暂时放下束缚，贫苦者可夺富人财，压抑者可泄心中怒，一时间竟显得“活力十足”。无天魔头见他悟性高，亲自传道：“你看，佛门让众生忍，我让众生放，谁更得人心？”
智慧佛祖问：“放纵之后呢？夺财者会被追杀，泄怒者会遭报复，这便是你说的自由？”
无天笑道：“弱肉强食，本是天道，佛门的‘善’才是违背天道的枷锁。”
智慧佛祖不与他辩，只在黑莲教中设了一处“观果台”，让教众看到放纵行为的后续：夺财者死于非命，泄怒者众叛亲离。许多教众见了，纷纷幡然醒悟。无天怒而与智慧佛祖斗法，却被智慧佛祖的“忆尘镜”照出他前世本是佛门弟子，因受委屈而堕入魔道。
“你恨的不是佛门，是不公；求的不是放纵，是被理解。”智慧佛祖的话让无天魔心震动，黑莲教顿时瓦解。
事后，准提道人问：“为何不直接镇压？”
“魔道生于‘执’，佛门生于‘破执’，若能让执者自悟，比镇压更彻底。”智慧佛祖取出一颗“转魔珠”，珠中封存着无天的一缕善念，“就像巫师大世界的‘病毒查杀’，清除不如转化，给恶念一个回头的可能。”
这颗转魔珠后来成了西方佛门的宝物，能将部分魔头的恶念转化为善念，让洪荒的魔道少了许多戾气。接引道人感叹：“智慧之道，竟能化魔为佛，这是我与准提都未曾做到的。”
第七章：三佛论道，西方新篇
执掌西方百年后，智慧佛祖与接引、准提在九品莲台论道，总结佛门未来的方向。
接引道人先言：“我之法，重‘大愿’，以‘我不入地狱谁入地狱’的决心渡众生，虽慢却稳。”
准提道人续道：“我之法，重‘方便’，以七宝妙术应众生所需，虽活却杂。”
智慧佛祖笑道：“我之法，重‘觉醒’，以智慧照破执念，让众生自渡，虽难却久。”
三股佛光合在一起，竟在西方极乐世界的上空形成了一幅“三法归一图”：愿力为基，方便为桥，智慧为灯，共同指向“众生离苦”的终点。
论道结束后，天道降下“佛门兴盛”的谕示，西方的疆域向东土扩展了万里，无数生灵闻风而来，求受佛法。智慧佛祖在新开拓的地域建立“智慧禅院”，院中立着三座碑：一碑刻“因果”，讲善恶有报；二碑刻“方法”，列八万四千法的精简版；三碑刻“自悟”，留空白让求道者写下自己的感悟。
禅院的钟声能涤荡心神，许多生灵在碑前静坐，有的从“因果碑”中悟敬畏，有的从“方法碑”中得路径，有的在“自悟碑”上写下全新的修行心得，这些心得又反过来丰富了佛门的法脉。
接引道人望着禅院络绎不绝的求道者，对智慧佛祖说：“你带来的不仅是新法，更是让佛门‘活’起来的可能。”
智慧佛祖望着自悟碑上密密麻麻的字迹，微微一笑。他知道，这只是开始，当洪荒的本源规则与巫师大世界的智慧道彻底交融，当每个生灵都能在自己的位置上找到修行的意义，那才是真正的“极乐”。
第八章：万法同源，智慧永恒
又过千年，智慧佛祖的“智慧道”已深深融入西方佛门的根基。他解析洪荒本源的工作也取得了突破，发现洪荒与巫师大世界虽规则不同，却在“核心”处相通——都遵循“平衡”：洪荒以“天道奖惩”维持平衡，巫师大世界以“规则迭代”维持平衡；都追求“延续”：洪荒靠血脉与轮回，巫师大世界靠数据与传承；都向往“超越”：洪荒求飞升，巫师大世界求突破维度。
“原来所有世界的本源，都绕不开‘存在、发展、超越’这六个字。”智慧佛祖在《万道之书》的最后一页写下这句话，书页顿时化作一道金光，融入洪荒的天道核心。
刹那间，洪荒的天空出现了无数“智慧光带”，将西方极乐世界与巫师大世界连在一起。东土的僧人能通过光带学习巫师大世界的“数据分析”术，更好地理解众生的需求；巫师大世界的巫师能通过光带感悟洪荒的“因果”法则，让自身的规则更具温度。
接引道人站在光带旁，看着两个世界的生灵相互交流，感叹道：“当年让你入西方，真是天道最妙的安排。”
准提道人则取出一颗新结的菩提子，递给智慧佛祖：“这颗‘同心子’，你我三人各执一颗，无论在哪个世界，都能感知彼此的道途。”
智慧佛祖接过菩提子，与自己的智慧法轮相融。他知道，自己的修行之路没有终点，解析洪荒也好，融合两界也罢，最终的目的，都是让每个生灵都能
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