这天文帝和贾谊闲逛，贾谊看文帝心情好得很，就对文帝说：陛下，《管子》书中说：仓库充实人们才会讲究礼节，衣服粮食充足人们才会有荣辱观念。假若百姓的温饱问题没有解决，却乐意听命于君主的统治，这种事情，从古到今，我都没有听说过。古代有人说：一个农夫不耕作，就有人要挨饿；一个女子不织布，就有人要挨冻。无论什么产品，生产它都有一定的季节时令，用起来如果毫无限制，物资必然会缺乏。古人治理天下，安排的十分细微周到，所以国家干事是有倚仗的。现在，脱离农桑本业而从事工商业的人太多了，这是危害天下的一大弊端呐;追求奢侈的风俗，日益增长，这是危害天下的一大公害呐。这两种弊端和公害盛行，没有谁加以制止；政权就会面临被毁坏，到时就没有谁能够挽救社稷了。天下财富，生产的人很少而挥霍的人却很多，怎能不枯竭！资源是有限的，用之无度会给国家带来灭顶之灾。?
自从大汉建国以来，已近四十年了，国库和私人积蓄数量之少，仍然令人悲哀痛惜。一旦老天不按时降雨，百姓就惶恐不安；年景不好，没有好收成，百姓或者出卖爵位，或者自卖儿女，以此换粮度日；此类事情，想必陛下已经听到了。哪有天下如此危险而主上不惊惧的！?
世上有丰年有歉年，这是自然规律；古代圣王夏禹和商汤也都曾经历过。假若不幸出现了方圆二三千里的大面积旱灾，国家靠什么去救济百姓呢？突然间边境有紧急情况，要征调数十百万将士，国家又用什么供应军需呢？战争和旱灾同时发生，国家财力无法应付，天下就会大乱，这时有勇力的人就会聚众劫掠地方，疲困和老弱的人，就相互交换子女吃人肉。政事的治理还没有完全通畅，远方的那些势力强大有称帝野心的人，就会一起举兵争着起事;若等情况发展到这般田地才大吃一惊图谋制止，又怎能来得及呢！资源储备是国家的命脉，如果国家积累了大量的粮食而钱财又有剩余，还有什么办不成的事情呢！以它为依凭，进攻就战无不胜，防守就坚不可摧，作战就能胜利，要感化、安抚敌人，或者吸引远方部族归附朝廷，怎么会办不到呢！?现在如果驱使民众归返农事，都依附于土地，让天下人都从事生产满足本人生活所需，让工商业者、游民都改为从事农耕，那么，国家就会有充足的资源，百姓就会安居乐业了。原本可以使国家富足，天下安定，而陛下却做出了这种令人畏惧的事情，我私下为陛下感到惋惜！?文帝被贾谊的话所打动，春季正月，文帝下诏举行“藉田”仪式，文帝亲自耕作，为天下臣民做出表率。?
阳春三月，万物复苏时节，有关部门的官员请求文帝立皇子为诸侯王，以稳固汉室江山。文帝下诏，先立赵幽王的小儿子刘辟强为河间王，立朱虚侯刘章为城阳王，立东牟侯刘兴居为济北王；然后才立皇子刘武为代王，刘参为太原王，刘揖为梁王。?到了五月，文帝又下诏说：古代贤明的君主治理天下，朝廷会专设鼓励献计献策的旌旗，树立书写批评意见的木柱，这样做的目的，是为了保证朝政的清明，鼓励臣民前来进谏。现在的法律中，有‘诽谤罪’和‘妖言罪’，这就使得群臣不敢畅所欲言地批评朝政的得失，皇帝也无从得知自己的过失，这怎么能吸引远方的贤良之士到朝廷来呢！因此朕决定废除这些罪名！?
时间一晃就到了九月，文帝又下诏说：农业，是天下的根本，百姓依靠它而生存；有的百姓不从事农耕的本业，却去从事工商末业，所以百姓生活艰难。朕对此感到十分的担忧，所以现在亲自率领群臣从事农业耕作，以提倡百姓要重视农业，今年只向天下百姓征收田租的一半。?本年燕王刘泽去世。
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