面对这一困境，中国佛教界开始寻求新的出路。正是在这样的背景下，天台止观学说应运而生。天台宗是中国佛教八大宗派之一，其创始人智顗（又称智者大师）在深入研究佛教经典与禅定修行的基础上，提出了“止观双运”的修行方法。止观，即止息妄念、观察真理，是禅定修行的重要步骤。智顗认为，只有通过止观双修，才能真正达到内心的清净与解脱。他的这一学说，不仅继承了印度佛教禅定的精髓，更结合了中国文化的特点，开创了本土禅法之先河。
天台止观学说的出现，无疑为中国佛教禅学的发展注入了新的活力。它强调修行者要在日常生活中实践禅定，通过止观双修来净化心灵、提升境界。这一修行方法不仅易于被广大信众所接受，而且能够有效地解决当时禅修之风衰微的问题。因此，天台宗在南北朝后期至隋唐时期迅速崛起，成为了中国佛教的重要流派之一。
天台止观学说的影响远不止于此。它不仅推动了中国佛教禅学的发展，还促进了佛教与其他宗教、文化的交流与融合。在隋唐时期，随着佛教的进一步繁荣与发展，天台宗与其他宗派如禅宗、净土宗等相互借鉴、相互融合，共同构成了中国佛教的多元格局。同时，天台止观学说也对中国传统文化产生了深远的影响。它倡导的内心清净与超脱境界，成为了中国传统文化中追求精神自由与超越的重要思想资源。
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