靠着自己游历多国的经历和丰富的人文知识，竺释玄还真的在长安混出了名头，连太学都邀请他去开一个番邦文化课，给大汉没出过门的学生们讲讲人文地理。
竺释玄虽然完全不爱这种活，但是为了自己团队的声望，他也还是接了这个活。
以及，虽然他不能传教，但是上课的时候给学生讲一讲外面人都信什么教，教义是什么，什么发展历史……这总可以吧！
这当然是可以的，毕竟外面的人文离不开宗教，只要竺释玄别在太学公然讲经搞宣扬就可以。
还是那句话，只要他配合小册子好好汉化，大汉也是能让他传的。
在长安待了半年的竺释玄没见到皇帝，因为皇帝去云贵巡视了，趁着太学放假，他带着弟子们往东，前往白马寺，看看能不能和本地的前辈一起为传扬佛法想想办法。
去了白马寺一看，这里香火鼎盛。
不等竺释玄高兴，一进寺门，他就愣住了。
白马寺里头，都是完全按照大汉风俗来的建筑，带铜铃的青铜香炉，满是不同颜色鲤鱼的水池，莫名其妙给人解签的庙祝……
总之，是除了僧人的衣服，没看出来一点天竺元素。
他们也不认识白马寺的人，就没有提前通知自己要来，以至于听见了僧人们念经、做早课，一句梵语都没有。
已经察觉到有哪里不对的竺释玄看见寺庙主持和几个身穿丝绸的贵族中年男女走在一起，语气慢悠悠地讲经，场景很是宁静祥和。
如果忽略他把《本生经》中“舍身饲虎”故事改成“虎感仁德自刎谢恩”的话。
竺释玄：“……”
在他为了坚守教义宁可不传教的时候，白马寺，你们这些叛徒，什么时候对释教经义大改特改的！？
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