安ān，安稳，稳固。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“风雨不动安如山。”
我们一起来深度解析杜甫这首千古名作《茅屋为秋风所破歌》。
一、故事原文
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
二、分段注释及翻译
段落 原文 注释 翻译
第一段； 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳； 秋高：秋深。三重茅：多层茅草。挂罥：挂结。塘坳：低洼积水处； 八月深秋，狂风怒号，卷走了我屋顶上多层茅草。茅草飞过江去，散落在对岸江边，高的挂在高大的树梢上，低的飘转沉入池塘水洼。
第二段 ；南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息； 忍能：竟忍心这样。盗贼：气话，指抱走茅草。呼不得：喝止不住。；南村的一群孩子欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“盗贼”，公然抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也喝止不住，只好回来拄着拐杖，独自叹息。
第三段 ；俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻；俄顷：一会儿。布衾：布被。恶卧：睡相不好。丧乱：指安史之乱。彻：到天亮； 一会儿风停了，乌云像墨一样黑，秋天的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。用了多年的布被冷得像铁一样，孩子睡相不好，把被里都蹬破了。屋顶漏雨，床头没有一点干的地方，雨点像麻线一样密集，没有断绝。自从经历安史之乱后，我就一直睡眠不好，这漫漫长夜，到处湿漉漉的，如何才能捱到天亮？
第四段； 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！； 安得：如何能得到。庇：遮蔽，庇护。寒士：贫寒的读书人，泛指穷人。突兀：高耸的样子。见：同“现”，出现。； 如何才能得到千万间宽敞高大的房屋，普遍地庇护天下贫寒的士人，让他们个个都笑逐颜开！ （房屋）在风雨中岿然不动，安稳如山！ 啊！什么时候眼前能突然出现这样高耸的房屋，到那时，唯独我的茅屋破败，我自己受冻而死也心甘情愿！
三、作者介绍
杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
· 核心思想：他的诗歌核心是儒家仁政思想，充满了对国家的深沉忧虑、对人民的深刻同情。他有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想。
· 诗歌风格：沉郁顿挫，深刻反映了唐代由盛转衰的历史过程和社会面貌。
· 与本诗关系：这首诗是杜甫人格的典型写照。即使自己身处困境，他心中所念的依然是天下苍生，这种“舍小我，求大我”的博爱精神，是其被称为“诗圣”的重要原因。
四、创作背景
这首诗写于唐肃宗上元二年（761年）秋天，地点在成都浣花溪畔的草堂。
1. 安史之乱：此时，安史之乱尚未完全平息，社会动荡，民不聊生。杜甫本人也颠沛流离，从中原逃难到相对安定的四川。
2. 个人境遇：在友人的帮助下，他盖起了这座茅屋，暂时有了栖身之所。然而，生活的困窘并未改变。这场突如其来的秋风秋雨，摧毁了他唯一的庇护所，将他从个人的苦难中，瞬间推向了对所有天下寒士命运的思考。
3. 心理状态：诗中“自经丧乱少睡眠”道出了他内心的创伤。国家的动乱与个人的不幸交织在一起，最终在“长夜沾湿”的煎熬中，迸发出了最崇高、最无私的呐喊。
五、意义与内涵
1. 从个人苦难到普世关怀的升华：诗歌的前三段极力描写个人的窘迫与痛苦，但这只是铺垫。最后一段，情感猛然升华，从“吾庐独破”转向“广厦千万间”，实现了从“小我”到“大我”的跨越。
2. 儒家仁爱精神的极致体现：“吾庐独破受冻死亦足”是一种近乎宗教般的牺牲精神，是儒家“己欲立而立人，己欲达而达人”和“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”思想的最高境界。
3. 对安定生活的深切渴望：“风雨不动安如山”这句诗，不仅是对坚固房屋的形容，更是对战乱中所有流离失所的人民对稳定、安宁生活的最深切、最形象的渴望。这里的“风雨”既是自然界的风雨，也是人生的风雨、社会的动荡。
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