啽ān，【啽哢】鸟鸣声。柳宗元《乞巧文》：“抽黄对白，啽哢（lòng）飞走。”
我们一起来全面赏析柳宗元《乞巧文》中的这句名言，并深入探讨其穿越时空的智慧。
一、故事原文全文（节选）与上下文
《乞巧文》是柳宗元借七夕“乞巧”民俗发挥的一篇寓言赋。文中，他自嘲为人“拙涩”，在官场中不懂钻营，因而向天神祈求赐予“巧慧”。此处引用的“抽黄对白，啽哢飞走”一句，正是他对世间“巧人”那种八面玲珑、言语动听形象的传神描绘。
原文全文（节选核心部分）：
柳子夜归自外庭，有设祠者，餰饵馨香，蔬果交罗，插竹垂绶，剖瓜犬牙，且拜且祈。怪而问焉。女隶进曰：“今兹秋孟七夕，天女之孙将嫔于河鼓。邀而祠者，幸而与之巧，驱去蹇拙，手目开利，组纴缝制，将无滞于心焉。试乞之。”
予曰：“苟然欤？吾亦有所大拙，傥可因是以求去之。”乃缨弁束衽，促武缩气，旁趋曲折，伛偻将事，再拜稽首称臣而进曰：
…… （此处为柳子向天神陈述自己如何“拙”于仕途）
臣之所拙，自负以守。 俳徊昏黠，易辱易欺。不能恶人，亦不能怒人。坦荡君子，无悦簧言。 扪舌无语，胡可胜论！
下土之臣，百巧纵横。 抽黄对白，啽哢飞走。 骐骥前鸣，鸾鹥却走。咳唾生珠玉，咆咆咆咆咆咆咆咆（此处应为衍文，或形容巧言令色之态）。 升危踞显，睮睮趍趍。外媚中惑，求须迭施。 臣知恶之，嗟不能为！
…… （此后是柳子祈求天神赐予“机巧”，但天神降临后，反而训诫他应坚守其“拙”）
二、注释
· 抽黄对白： 指写作骈文时挑选华丽的辞藻，讲究对仗工整。“黄”与“白”代指鲜艳的颜色，引申为华美的词句。这是形容“巧人”在文字和言辞上的技艺。
· 啽哢（ān lòng）： 象声词，本义是鸟儿婉转鸣叫的声音。这里用来模拟“巧人”们说话动听、滔滔不绝的样子。
· 飞走： 原意指飞禽走兽，此处引申为像鸟兽般灵巧、善于奔走钻营。这是形容“巧人”在行动和交际上的活络。
· 骐骥前鸣，鸾鹥却走： 良马（骐骥）在前面鸣叫开道，鸾鸟和凤凰（鹥）在后面跟随。形容“巧人”们排场盛大，相互唱和，气焰嚣张。
· 咳唾生珠玉： 咳嗽吐出的唾沫都变成珍珠美玉。形容他们言辞珍贵，句句听起来都像金玉良言。
· 升危踞显： 登上高位，占据显要的官职。
· 睮睮（yú）趍趍（qū）： 睮睮，目光谄媚的样子；趍趍，同“趋趋”，小步快走以示恭敬。形容他们谄媚逢迎的步态和神情。
· 外媚中惑： 对外谄媚，对内（或内心）欺诈。
三、翻译
（柳子对天神说：）人世间的臣子们，掌握了各种机巧，手段层出不穷。他们能写出辞藻华丽、对仗工整的文章，说话像鸟儿一样婉转动听，行动像鸟兽般灵巧，善于钻营。他们如同有良马开道、鸾凤随行，咳嗽吐沫都变成珠玉。他们登上高位，占据显职，整天带着谄媚的神情小步快走。他们对外阿谀奉承，内心狡诈迷惑，不断地索取和施予（以构建利益网络）。我深知他们的可憎，可叹的是我却做不到这样！
四、创作背景
这篇作品写于柳宗元因“永贞革新”失败而被贬至永州之后。这是他人生中最失意的时期。
· 政治挫折： 他从中央的政治新星沦为“戮人”，深刻体会了官场的炎凉和险恶。
· 对官场的观察： 在贬所，他有了更多时间冷静地观察和反思。他看到那些善于阿谀奉承、投机钻营的“巧宦”们平步青云，而像他这样坚守理想和原则的“拙者”却遭受打击。
· 情感的宣泄： 此文表面是“乞巧”，实则是以反语和自嘲的方式来抒发内心的巨大悲愤。他并非真的想变成自己所厌恶的人，而是通过这种强烈的对比，来揭露当时官场的虚伪风气，并坚定自己不肯同流合污的立场。
五、文中寓意
“抽黄对白，啽哢飞走”八个字，极其凝练地概括了“巧宦”的两种核心能力：
1. 语言与文辞的巧伪（“抽黄对白”）： 指用华而不实的言辞和文章来粉饰太平、歌功颂德、进行政治表演，而非用于表达真知灼见。
2. 行动与交际的钻营（“啽哢飞走”）： 指像鸟一样用动听的声音（奉承话）取悦上司，像兽一样四处奔走，编织关系网，谋取私利。
这两者结合，构成了官场中“成功者”的典型画像。柳宗元的寓意在于：
· 批判精神的缺失： 当“巧”成为一种普世价值，坚守道义、直言不讳的“拙”就显得格格不入，并被边缘化。
· “拙”的价值： 文中，天神最终并未赐予他“巧”，反而肯定了他的“拙”，暗示这种坚守初心、不肯随波逐流的“拙”，恰恰是人格中最可贵、最应坚守的部分。
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