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第3章 第14节7 【谅闇】ān,“高宗谅闇”

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【谅闇】ān,帝王居丧。《礼记·丧服四制》:“高宗谅闇。”亦作“亮闇”、“谅阴”、“梁阴”。

我们来深入解读《礼记·丧服四制》中“高宗谅闇”这一蕴含深厚礼制与情感的典故。

一、原文与上下文

“高宗谅闇”一句出自《礼记·丧服四制》篇首,是其论述丧服制度四大根本原则(恩、理、节、权)中“节”——即节制情感原则的核心例证。

原文节选:

“其恩厚者其服重,故为父斩衰三年,以恩制者也。门内之治恩掩义,门外之治义断恩。资于事父以事君而敬同,贵贵尊尊,义之大者也。故为君亦斩衰三年,以义制者也。

三日而食,三月而沐,期而练,毁不灭性,不以死伤生也。丧不过三年,苴衰不补,坟墓不培。祥之日,鼓素琴,告民有终也,以节制者也。

资于事父以事母而爱同。天无二日,土无二王,国无二君,家无二尊,以一治之也。故父在为母齐衰期者,见无二尊也。

高宗谅闇,三年不言。善之也,王者莫不行此礼。”

二、注释与翻译

· 高宗:指商王武丁,商朝第二十三位君主,是商代中期一位非常有作为的君王。“高宗”是他的庙号。

· 谅闇(liáng ān):也写作“亮阴”、“梁闇”。这是一个专有名词,指天子在丧期中所居的守丧之庐。具体来说,是一种守丧时居住的简陋土屋,不设立柱,以横梁于墙(梁闇),且沉默不言,以表达极度的哀思。

· 三年不言:此处的“不言”并非生理上不能说话,而是指不主动过问、议论朝政事务,将治理国家的权力暂时委托给宰相,自己专心守丧。

白话翻译:

(正如前文所述,守丧需要有所节制,不能因过度哀伤而损害生命。)(所以)殷高宗武丁在父亲(或母亲)去世后,居于“谅闇”之庐,三年不议论政事。(孔子和《礼记》的作者认为)这是非常贤德的行为,历代圣明的君王没有不实行这种礼节的。

三、故事背景与文章寓意

1. 故事背景

“高宗谅闇”的典故最早记载于《尚书·无逸》,其中提到周公劝诫成王时,以殷商贤王为例:“其在高宗,时旧劳于外,爰暨小人。作其即位,乃或亮阴,三年不言。其惟不言,言乃雍。”意思是武丁早年在外劳作,了解民间疾苦。即位后,又遭遇父丧,便“谅闇三年不言”。他虽不言,但一旦发言,都非常和洽得当。

这个故事在《论语·宪问》中也被孔子提及并诠释:

子张曰:“《书》云:‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗?古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。”

孔子的解释点明了核心:在古代,不仅高宗如此,所有君主在先王去世后,都应守丧三年,其间将政务交由宰相(冢宰)全权处理。

2. 文章寓意与解读

《礼记·丧服四制》引用这个典故,旨在阐述儒家丧礼的精髓:

· “节”的体现:“谅闇三年”是“节”的最高典范。它既表达了至深的哀痛(居于凶庐、不亲政事),又通过一套完整的礼制将其约束在合理范围内(“毁不灭性”),避免了因个人情感而导致的政务完全停滞,实现了情感表达与社会功能维持之间的平衡。

· 孝道与治道的统一:在儒家思想中,孝是德的根本,能孝于亲,方能忠于国。君主以身作则,极致地践行孝道,本身就是一种最有力的教化,为天下人树立了榜样,从而巩固了以孝治天下的政治伦理。私德即公德,孝道即治道。

· 权责的暂时转移:这一制度设计体现了古人高超的政治智慧。它通过“百官总己以听于冢宰”的方式,确保了国家机器在国丧期间的正常运转,建立了一种在非常时期权力平稳、有序过渡的机制。

四、现实意义与启示

“高宗谅闇”这一古老礼制,对于当今社会仍有多层面的深刻启示:

1. 对领导力与组织管理的启示

· 制度高于个人:它强调了一个健全的组织,其运行应依靠制度而非个人。即使最高领导者暂时缺席,组织依然能通过既定的授权机制(如“冢宰”)正常运转。这提醒现代管理者要善于授权、建立梯队、完善制度,避免陷入“一言堂”或个人英雄主义的陷阱。

· 情感管理与专业精神:领导者同样有私人情感,但在面对重大变故(如亲人离世)时,需要找到恰当的方式来处理哀伤与工作的关系。现代企业的“丧假”制度,正是这种“节制”精神的现代化体现,它既给予员工处理情感的空间,又保证了组织的效率。

2. 对个人修养与生命教育的启示

· 面对哀伤的健康态度:在快节奏的现代社会,人们常常被要求迅速从悲伤中“走出来”。“谅闇”的传统告诉我们,给予哀伤足够的时间和空间进行表达与消化,是必要且健康的。我们需要学会与悲伤共处,完成真正的告别,而不是压抑或逃避它。

· 对“沉默”价值的再发现:武丁的“三年不言”是一种深沉的、内省的智慧。在信息过载、表达过度的今天,适时地“沉默”——用于反思、沉淀和内在成长,显得尤为珍贵。这是一种在静默中积蓄力量、厘清思绪的智慧。

3. 对文化传承与创新的启示

· 精神内核的现代转化:我们无需也不可能复制“居凶庐三年”的古礼,但其核心精神——对亲情的敬畏、对生命的尊重、在重大事件中寻求情感与责任的平衡——是值得传承的。如何将这些精神内核,转化为适合现代生活方式的仪式或规范(如简洁而庄重的追悼会、人性化的休假制度),是我们需要思考的课题。

总结而言,“高宗谅闇”不仅是一段尘封的历史记载,更是一个关于如何平衡情感与责任、个人与集体、传统与现实的永恒寓言。它教导我们,无论是治理一个国家,还是管理一个企业,乃至经营自己的人生,都需要在至诚的情感与理性的节制之间,找到那个中正的平衡点。

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