隩yù（郁），通“燠”。温暖，热。《尚书·尧典》：“厥民隩，鸟兽氄rǒng毛。”（氄：鸟兽毛细软。）
我们来详细解读《尚书·尧典》中的这个名句。
故事原文与上下文
这句“厥民隩，鸟兽氄毛”并非一个独立的故事，而是《尧典》中描述圣王尧如何根据天象和物候变化，指导人民进行生产生活的一个片段。其上下文是：
乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。
（于是命令羲氏与和氏，恭敬地遵循上天的意志，根据日月星辰的运行规律来制定历法，谨慎地将节令传授给百姓。）
分命羲仲，曰旸谷……申命和叔，曰幽都。
（随后分别任命羲仲、羲叔、和仲、和叔到四方去观测天象，确定春分、夏至、秋分、冬至。）
帝曰：“咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。”
（尧帝说：“啊！你们羲氏与和氏。一周年是三百六十六天，要用加闰月的办法来确定四季，构成一年。据此规定百官的事务，许多事业就都可以兴办了。”）
在描述了春、夏、秋三季之后，文中写道：
申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。
（再命令和叔，居住在北方，地名叫做幽都。辨别和观察太阳从南向北运行的情况。白昼时间最短，昴星出现在南方天空，据此来确定冬至之日。）
厥民隩，鸟兽氄毛。
（这时候，人们住在室内避寒，鸟兽也长出了柔软细密的绒毛。）
注释及翻译
· 厥： 代词，相当于“其”，这里指代那个时节（即冬季）。
· 民： 百姓。
· 隩： 音yù，通“奥”。本义指房屋的西南角，引申为深邃、隐蔽之处。在这里作动词，指（人们）躲入室内深处以避风寒。
· 鸟兽： 飞禽和走兽。
· 氄毛： 氄，音rǒng。指鸟兽身上贴近皮肤生长的那层柔软细密的绒毛，用于在寒冬保暖。
翻译：
（到了冬天，）百姓们都躲进屋内深处（取暖避寒），（而）鸟兽也长出了柔软细密的绒毛。
典故背景
1. 《尚书》与《尧典》：《尚书》是中国最古老的史书之一，是“五经”之一，主要记载了上古君王的诰命、誓言等，是研究上古历史和政治思想的重要文献。《尧典》是《尚书》的开篇，以颂扬的笔触记录了中华民族的圣王——尧的德行与功绩。
2. “敬授民时”的核心思想：这句典故的背景是尧帝命人观测天象，制定历法，以指导农业生产和国家治理。这体现了中国传统文化中 “天人合一” 和 “顺天应时” 的核心思想。统治者不仅要管理人民，更要遵循自然规律，将天时、物候与人事活动紧密结合起来。
3. 具体的观察与应用：这句话本身是上古先民对物候（生物和非生物受环境影响的周期性现象）的精确观察。他们发现，当冬至来临，天气最寒冷时，人类和动物的行为都会发生相应的变化。人类“入隩”，动物“生氄毛”，这都是冬季的标志。统治者观察到这一点，就知道应该提醒或安排民众进入休养生息的阶段。
寓意
1. 顺应自然规律：这是最核心的寓意。无论是治国、农耕还是个人生活，都必须尊重并顺应自然的节律。冬天就该蛰伏、保暖，积蓄能量，而不能逆天而行。
2. 休养生息，积蓄力量：“隩”和“氄毛”都是一种保护性的状态。它寓意在不利的外部环境下，应转向内部，进行休整、巩固和积累，为下一个周期（春天）的到来做好准备。这是一种深刻的生存智慧。
3. 观察与智慧：它歌颂了先民通过细致观察自然来获取知识、指导生活的智慧。这种观察是早期科学精神和实用理性的体现。
4. 仁政的体现：从统治者的角度看，认识到百姓在冬天需要“入隩”，就意味着要关心民众的疾苦，为其创造安居的条件，不轻易在农闲时节征发劳役，这本身就是仁政的体现。
结合现实分析
这个古老的智慧在今天依然具有强大的生命力，可以从个人、社会管理和商业发展等多个层面给我们以启示：
1. 个人成长与生活：
· 反对“内卷”与“耗竭”：现代社会中，很多人崇尚“永不停歇”的努力，忽视了休息和恢复的重要性。这句古语提醒我们，人生有四季，需要有“冬季”来休整。适时地“隩”起来，减少不必要的社交和消耗，读书、思考、陪伴家人、锻炼身体，如同鸟兽长出“氄毛”，是在为未来的爆发积蓄内在能量。避免因持续消耗而导致的职业倦怠和心理问题。
· 顺应生物钟：我们的身体也有自己的“四季”节律（生物钟）。熬夜、饮食不规律都是在违背自然规律。重视睡眠，在寒冷时节注意保暖，就是现代人对自己身体的“敬授人时”。
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