【茇茇bèi】（被），飞翔的样子。宋玉《九辩》：“左朱雀之茇茇兮，右苍龙之跃跃。”（朱雀：南方七星宿的合称。苍龙：东方七星宿的合称。）
我们一同来解读宋玉《九辩》中这句极具浪漫色彩和神话气势的诗句。
故事原文、注释及翻译
· 原文（节选）：
前轻辌之锵锵兮，后辎乘之从从。
＞ 左朱雀之茇茇兮，右苍龙之跃跃。
＞ 属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。
（选自宋玉《九辩》）
· 逐句注释与翻译：
诗句 白话翻译 深度解析
前轻辌之锵锵兮 前有轻便的卧车铃声锵锵 轻辌：一种轻便的卧车。锵锵：拟声词，形容清脆的车铃声。描绘了出行队伍的奢华与气派。
后辎乘之从从 后有辎重车队队列从从 辎乘：装载物资的车辆。从从：拟声词，形容车轮滚动声，亦指队列相连。前后车队呼应，场面浩大。
左朱雀之茇茇兮 左边朱雀七星翩翩飞舞啊 朱雀：南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）组成的鸟形星象，象征南方之神。 茇茇：通“旆旆”，意为旗帜飞扬的样子，此处形容朱雀星宿翩翩飞舞、振翅翱翔的动态。
右苍龙之跃跃 右边苍龙七星蜿蜒前行 苍龙：东方七宿（角、亢、氐、心、房、尾、箕）组成的龙形星象，象征东方之神。 跃跃：行进的样子，奔腾向前。生动描绘了苍龙星宿矫健奔腾的姿态。
属雷师之阗阗兮 让雷神鼓声阗阗作响相随 雷师：雷神。阗阗：拟声词，形容鼓声雷鸣，此处指雷神驾车发出的巨响。加入神话元素，声势更加浩大。
通飞廉之衙衙 叫风神飞廉在前开路衙衙 飞廉：风神。衙衙：拟声词，形容行走的样子，或指队列前行。整个出行队伍有天神护佑，气势非凡。
创作背景
1. 作者：宋玉
宋玉是战国后期着名的楚辞作家，相传是屈原的学生。他与屈原并称“屈宋”，是继屈原之后最杰出的楚辞作家。然而，与屈原的直谏和激烈不同，宋玉的作品更富于文采和想象，多抒发“贫士失职” 的悲愤与感伤。
2. 作品：《九辩》
《九辩》是宋玉的代表作，其名源于古乐曲名称。“辩”即“变”，指一遍又一遍地反复演奏。全诗主旨是“悲秋”与“自怜” ，借秋景的萧瑟抒发自己怀才不遇、流离失所的苦闷。
3. 语境分析：想象中的神游
我们节选的这部分，并非写实，而是诗人在苦闷现实中展开的一次华丽想象。在现实中郁郁不得志的诗人，在精神世界里为自己构筑了一个气势恢宏的出行场景：车马华丽，星宿为伴，神灵开道。这既是对现实困境的一种精神超越，也是一种反衬——想象中的世界越辉煌，就越发凸显出现实世界的逼仄与孤独。
寓意解析
这句诗在《九辩》的整体悲凉基调中，如同一道划破夜空的闪电，寓意深刻：
1. 对精神自由与人格尊严的极致追求
在现实中，诗人可能是一个卑微的“贫士”，但在想象的世界里，他能够调动朱雀、苍龙，驱使雷师、飞廉。这展现了他内心对超越现实束缚、获得绝对精神自由的渴望。星宿与神灵不再是高高在上的存在，而是他出行队伍的随从与护卫，这象征着在精神领域，他依然保持着不容侵犯的人格尊严。
2. 天人感应的宇宙观与浪漫主义情怀
将自身的情感与宏大的天象（星宿）、自然神只（雷师、风伯）相联系，是典型的楚辞浪漫主义手法。诗人将自己的情感投射于整个宇宙，使得个人的哀愁具有了宇宙性的磅礴气势。他不是在角落里独自哭泣，而是在天地星宿间宣告他的悲怆与不凡。
3. 辉煌之景对悲凉之情的反衬
这是以乐景写哀情的极高明手法。越是描绘队伍的华丽、仪仗的盛大，就越发显得这个出行是虚幻的、无法在现实中实现的。当想象的帷幕落下，诗人从这场辉煌的梦境中醒来，面对的将是更加冰冷的现实。这种巨大的反差，使其内心的孤独与失落感倍增。
结合现实论述
宋玉这场两千多年前的“星宿神游”，对于身处现代的我们，依然具有强大的精神启示：
1. 构建内心的“精神宇宙”以对抗现实压力
现代人的生活同样充满压力、不公与挫败感。我们或许无法改变外部环境，但可以像宋玉一样，在内心中构建一个属于自己的“朱雀苍龙”世界。
· 应用：当感到被现实挤压时，我们可以通过阅读、艺术创作、音乐、冥想或任何能让自己沉浸的爱好，进入一个由自己主导的、丰盛的精神空间。这个空间是我们的精神庇护所，能为我们充电，让我们重获面对现实的勇气。正如那句网络流行语：“生活虐我千百遍，我待生活如初恋。”这份“初恋”般的心境，正需要强大的内心世界来支撑。
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