上阙：圣婿“进学”·理欲惑魔师
光明顶张灯结彩，“圣婿”大典的喜庆氛围日益浓烈。石秀白日里忙着应付各项繁文缛节——试穿那身别扭的吉服，背诵拗口的礼仪，与项充等悍将饮酒应酬，维持着豪迈不羁的“莽夫”形象。夜晚，则常秉烛“夜读”，实则多是前往吕师囊的书斋，“虚心”请教理学精义。
书斋内，烛火摇曳。吕师囊对石秀这位“好学”的圣婿颇为满意，讲解愈发深入。从“格物致知”谈到“诚意正心”，从“理一分殊”论及“理气关系”。石秀虽出身市井，然心思机敏，记忆力超群，更兼林冲、吴用平日亦有点拨，竟真能跟上吕师囊的思路，时而提出些粗粝却切中要害的问题。
“军师，” 石秀翻着一本《朱子语类》，状若随意地问道，“这朱子说‘宇宙之间，一理而已’。那咱们明教说的‘明尊’，和这个‘理’，是一回事不？” 吕师囊捻须的手微微一顿，眼中闪过一丝不易察觉的复杂，沉吟道：“呃…明尊乃至高神只，化育万物，自是‘天理’之化身…然其显化，需借圣公之行，圣教之规…此中精微，非一言可尽。”他巧妙地将宗教神权与哲学理念混合，却也透出一丝牵强。
石秀心中冷笑，面上却恍然大悟：“哦！就跟皇帝老儿代表‘天子’，替天行道一个理儿？” 他这话看似粗鄙，却暗藏机锋，直指权力合法性来源的核心。 吕师囊脸色微变，含糊道：“…略有相似，然…本质不同。宋廷失德，已悖天理。我圣教方承天命…”他迅速将话题引回经典解读，避免深入这个危险领域。
几次深谈下来，石秀对吕师囊的了解愈发深刻。此人的确学识渊博，对程朱理学的推崇发自内心，言谈间引经据典，逻辑严密。然而，正是这种深刻了解，让石秀心中的疑惑如野草般疯长： “吕先生这样满肚子学问，讲道理一套一套的，又最看重‘纲常’、‘天理’的人，怎么会死心塌地跟着方腊这种杀人放火、动不动就要‘焚尽伪朝’的魔头造反？他那套‘存天理灭人欲’，跟明教‘造反吃肉’的搞法，根本是驴唇不对马嘴！以他的本事和念的道理，去考科举，在朝廷里当个大官，规劝皇帝走‘正道’，不是更符合他的‘理’吗？”
这疑惑，如同一个巨大的悖论，横亘在石秀心中。他隐约感觉到，在这位看似狂热的圣教军师内心深处，其政治理念的底色，或许与方腊那套颠覆一切的狂暴纲领，存在着某种难以调和的裂痕。
中阙：圣女“失格”·情丝露本真
而与吕师囊书房中的严肃思辨相比，方金芝的变化则更让石秀心神不宁。自从婚期定下，这位往日里高高在上、眉宇间总带着一丝疏离与威仪的圣女，仿佛换了个人。
她不再终日待在森严的圣殿，反而常常出现在石秀那喧闹的居所或校场。有时，她会亲自下厨，做些精致的江南点心（虽然常以失败告终，弄得一脸面粉），逼着石秀品尝，然后眨着明亮的眼睛，紧张地问：“怎么样？好不好吃？” 那神情，与寻常人家期待情郎夸赞的小女儿毫无二致。
她会抢过石秀那件被酒渍和汗水浸透、准备扔掉的训练服，笨拙地搓洗，白皙的手指被水泡得发红，却毫不在意，反而哼着不成调的小曲。 她甚至会拉着石秀，避开众人，跑到后山僻静处，看落日熔金，听松涛阵阵。她会指着天边变幻的云彩，说像匹马，像条狗，说着些毫无意义的闲话，然后看着石秀傻笑。笑容纯净，眼底的光彩，是石秀从未见过的明亮与…脆弱。
这些举动，与“圣女”的身份格格不入，甚至可说是“失格”。项充等粗豪汉子只觉得圣女亲切可爱，更接地气。但石秀却感到一阵阵心惊肉跳！他知道，这不是演戏，至少不全是。这是方金芝在沉重枷锁下，压抑已久的少女天性，因这桩带着政治目的的婚姻，反而找到了一个宣泄的出口，一种扭曲的释放。她正在褪去“圣女”坚硬的外壳，露出里面那个渴望寻常情爱、简单快乐的柔软内核。
这份毫不掩饰的、日益炽热的真情，像一团温暖的火焰，烘烤着石秀冰封的警惕与算计，让他感到前所未有的慌乱与…沉溺。他必须更加用力地扮演那个“受宠若惊”、“憨直欢喜”的莽夫，才能掩盖住心底翻涌的惊涛骇浪。这份“藏拙”，藏的是因动情而产生的恐惧与柔软。
下阙：军师“失言”·理念裂痕现
一日，石秀与吕师囊论及《大学》“修身齐家治国平天下”之序。吕师囊慨叹：“朱子重教化，倡‘正心诚意’为本。然则当今世道，官贪吏虐，民不聊生，纵有圣贤道理，亦难达天听，难施于众！空有屠龙术，却无龙可屠，乃读书人之大悲也！”
石秀心中一动，趁机试探：“那军师觉得，该怎么才能把这道理‘施于众’？像现在这样，打打杀杀，把不服的都烧了？” 吕师囊闻言，眉头紧锁，沉默良久，才缓缓道：“…非常之时，行非常之法。涤荡污秽，难免…激烈。然则，”他声音压低，带着一丝不易察觉的迷茫与挣扎，“破而后立，其‘破’易，‘立’难… 焚毁旧屋易，建起稳固新城，需的不仅是烈火，更是…基石与蓝图。若只破不立，或立非其道，则…不过是以暴易暴，轮回不休罢了…”
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