延和殿那场惊世演出后的第三日，朱熹请见。
时近黄昏，御书房内只点了一盏羊角宫灯，刘混康正在批阅关于汴京粮仓存量的奏报。内侍通传时，他笔尖未停，只说了声“宣”。
朱熹入内时，步履比平日沉重三分。他穿着深蓝道袍，头戴方巾，面上的纹路在跳动的灯影里显得格外深刻。行礼后，他不等赐座，便直起身，目光如炬：
“陛下，老臣有三事不得不言。”
刘混康这才放下笔，端起茶盏，吹了吹浮沫：“朱子请讲。”
“其一，阳娃此人，其形不阴不阳，其声非人非鬼，所歌《坤》曲更悖逆人伦天道。将大地厚德喻为‘系统清理’，将生死循环解为‘数据重组’，此乃以奇技淫巧乱我华夏正统！老臣那夜彻查典籍，《坤》之词中‘传感器’‘缓存区’‘硅基碳基’等语，遍寻经史子集未见出处，必是妖言杜撰！”
朱熹语速越来越快，衣袖微颤：“陛下试想，若万民皆信此说，视父母养育为‘单向输送’，视祖宗安葬为‘回收坠落的硅’，则孝道何存？人伦何存？此乃掘我文明根基之祸首！”
刘混康啜了口茶，神色未变：“其二？”
“其二，阉人歌队之事。”朱熹的声音压低，却更加尖锐，“宦者去势，本为侍奉宫闱之需。陛下令其习乐歌，已违祖制。那夜竟令彼等与妖人同唱邪曲，更使阉宦之声与‘坤德’并论——此非但辱没圣学，更开千古未闻之恶例！若后世仿效，以残缺之身妄议天地大道，纲常必溃！”
“其三？”刘混康放下茶盏，瓷器与檀木案几相触，发出清脆一响。
朱熹深吸一口气，躬身长揖：“其三，老臣恳请陛下——即刻驱逐阳娃一行出宋境，永不得入；销毁《坤》曲一切抄本；解散阉人歌队，严惩教坊司涉事官员；并下诏申明：凡有传唱邪说、混淆乾坤者，以左道论处！”
御书房内安静下来。
灯花爆了一声。
刘混康缓缓靠向椅背，手指轻敲扶手。半晌，他才开口，声音平静得可怕：
“朱子，你说阳娃之说是‘倒退’？”
“正是！乃道德人伦之大倒退！”
“那依朱子之见，”刘混康抬眼，“何为‘进步’？”
朱熹一怔，随即肃容：“进步者，格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下！是明人伦、遵礼法、敬天地、法祖宗！是使民知廉耻、守本分、各安其位！绝非如阳娃这般，以妖异之形、诡谲之声，乱人视听、毁我纲常！”
“说得好。”刘混康忽然笑了，那笑容里没有温度，“那朱子可知，此刻罗马、金帐汗国乃至高丽、日本，有多少士人在传抄《坤》曲词文？有多少工匠在仿制阳娃服饰？有多少乐师在琢磨那夜阉人和声的发声之法？”
朱熹脸色一变。
“你不知道，朕知道。”刘混康从案头抽出一份密报，轻轻一推，纸张滑到朱熹面前，“三日前演出，五日内，汴京书坊私印《坤》词者十七家，售价已炒至十两银子一页。临安、泉州、成都皆有快马来索抄本。日本遣唐使昨夜叩宫门求见，只为问一句‘硅基碳基’究竟何意。”
他站起身，踱到窗边，望向暮色中的宫殿飞檐：
“朱子，你熟读史书。可知当年佛教东传，多少大儒斥其为‘夷狄之术，乱华夏之正音’？结果如何？禅宗渐盛，理学亦从中汲取心性之说以自固。”
“可知永乐年间，西洋自鸣钟传入宫中，多少人嗤笑‘奇技淫巧，不足为道’？而今军器监半数新械，皆有齿轮传动之理。”
他转身，目光如刀：“今日阳娃一曲《坤》，词虽荒诞，声虽诡异，然其‘以非人视角观天地’之理路，其‘阉人之声竟可证大道’之颠覆——已然撼动天下学人之心。此非汴京一城之事，乃寰宇风气之变。”
朱熹急道：“陛下！岂可因新奇而纵容异端——”
“不是纵容。”刘混康打断他，声音转冷，“是‘用’。”
他走回案前，拾起那份粮仓奏报：“朱子，你只看到阳娃乱道，却看不到——此刻欧陆青年，因慕阳娃之名，纷纷向往新大陆。罗马精锐人口持续流失，此消彼长，正是大宋之机。”
“你只听到阉人唱歌有违祖制，却想不到——那五十个少年，皆是罪臣之后或贫家弃子，本为宫中累赘。但经此一事，他们已成‘能用之材’。”
刘混康俯身，双手撑案，凝视朱熹：
“朱子，你理学讲究‘理一分殊’。今日朕便告诉你：他罗马之‘倒退’——放任阴阳不分、纵容异说横行、甚至以阉人之声乱正统——恰是我大宋之‘进步’良机！”
朱熹如遭雷击，踉跄后退半步。
“因为当罗马人沉迷于阳娃的‘超越性别’，我大宋可暗中铸剑。”
“当金帐汗国效仿其奢靡风尚，我大宋可倾销丝绸瓷器。”
“当天下士人争论‘硅基碳基’之时——”刘混康直起身，一字一顿，“我大宋，正好做那‘清理缓存’之人。”
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