二、评注里的“缓的门道”：不是懒政，是“勤+审”后的智慧
评注里冯梦龙提到两件事，正好说透了“明日来”不是“摆烂”：
一是李若谷教门生“当官要清、勤、和、缓”，门生不解“缓为啥重要”，李若谷说“天下多少事，都是忙里出错的”——赵豫的“缓”，不是不管事，是怕“忙中出错，判错了反而结仇”；
二是陆九渊任荆门军时，有天晚上跟下属坐着，小吏来报“有个老人急着告状”。陆九渊叫老人进来，老人吓得浑身发抖，话都说不清，只说“儿子被士兵杀了”。陆九渊却判“明天再来处理”，下属都觉得奇怪，陆九渊说“你怎么知道他儿子真的没了？” 第二天一查，老人的儿子根本没事，是老人听了谣言瞎着急——这就是“缓”的另一个好处：避免“被情绪裹挟着办错案”。
这说明“缓”的前提是“勤”和“审”：赵豫肯定会记着“明天来的人是谁，告的啥状”，不是转头就忘；陆九渊是判断“老人说的可能不准”，才缓一缓查清楚——要是真遇到“杀人放火”的急事，他们肯定不会说“明天来”。
当代案例：客服遇“暴怒客户”，说“10分钟后回电”，避免激化矛盾
某电商客服小徐，接到一个客户的电话，客户因为“快递丢了”，在电话里大喊大叫：“你们怎么搞的！我的东西丢了，赶紧赔！不赔我就投诉到平台！”
小徐没急着辩解“快递不是我们管的”，反而说：“先生，我特别理解您的着急，东西丢了谁都上火。不过您现在情绪比较激动，我怕我说的解决方案您听不进去。不如这样，我现在立马帮您查快递进度，10分钟后给您回电话，咱们好好说怎么解决，行吗？” 客户愣了愣，说“行，你快点”。
10分钟后小徐回电时，客户的语气平和多了，小徐跟他说“快递找到了，正在派送，额外给您补一张50元优惠券”，客户欣然接受——要是小徐当时跟客户硬怼，只会让客户更生气，最后真的投诉；这“10分钟的缓”，既给了客户冷静的时间，也给了自己查问题的时间，一举两得。
三、对比“急功近利”：赵豫的“缓”，是真的为百姓解决问题
以前有些官员，为了“快速结案、显得自己能干”，会故意设套让告状的人“认错”，比如不问清楚就说“你也有不对的地方”，逼着双方“和解”，看似快，实则没解决根本矛盾，反而可能让人心生怨恨。
而赵豫的“明日来”，是真的站在百姓角度想：“这点小事要是真判了，俩人以后怎么相处？” 他不追求“结案率”，只追求“矛盾真的消了”——这才是“父母官”该有的样子。
就像现在有些社区调解员，遇到邻里吵架，不是急着“各打五十大板”，而是说“你们先回去想想，明天我再去你家聊”，第二天再去时，双方大多已经不生气了，调解员再轻轻劝两句，矛盾就彻底解了；比起“急着判对错”，这种“缓一缓”反而更得人心。
四、核心启示：遇到“情绪型矛盾”，记住赵豫的3个“不犯傻”
1.不犯“急着判对错”的傻：别一遇到吵架、告状，就想“赶紧定谁对谁错”，先看看“是不是急事”——非急事就“放一放”，等情绪降了，很多矛盾会自己消失；
2.不犯“懒政式拖延”的傻：“缓”不是“不管”，要记着“谁明天来、告啥状”，还要提前查清楚情况（比如陆九渊查老人儿子的下落），不然就是真的不作为；
3.不犯“跟情绪硬碰硬”的傻：别对着气头上的人说“你别生气”“你不对”，只会火上浇油——不如说“先冷静下，明天再说”，给双方一个台阶，也给自己留个处理的余地。
【原文】赵豫
赵豫为松江府太守，每见讼者非急事，则谕之曰：“明日来！”始皆笑之，故有“松江太守明日来”之谣。不知讼者来，一时之忿，经宿气平，或众为譬解，因而息者多矣。比之钩钜致人而自为名者，其所存何啻霄壤？
评：李若谷教一门人云：“清勤和缓。”门人曰：“清、勤、和，则既闻命矣，缓安可为也？”李公曰：“天下甚事不自忙里错的？”“明日来”一语，不但自不错，并欲救人之错。
按：是时周侍郎忱为巡抚，凡有经画，必与赵豫议之，意亦取其详审乎？
陆子静九渊知荆门军，尝夜与僚属坐，吏白老者诉甚急。呼问之，体战，言不可解；俾吏状之，谓其子为群卒所杀。陆判“翌日至”。僚属怪之，陆曰：“子安知不在？”凌晨追究，其子盖无恙也。此亦能缓之效，然唯能勤而后能缓，不然，则废事耳。
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