结果客户觉得“这团队不团结，连内部信息都乱传”，直接取消合作；总监查清楚后，把小李开除了——就像易牙烹子，小李为了上位牺牲队友，最后不仅没拿到项目，还丢了工作。
2.竖刁“自宫近君”：用“自残式付出”博机会，本质是“极端功利的投机”
竖刁的问题不是“想留在君主身边”，是“用伤害自己身体的极端方式换机会”。这种人往往把“付出”当“要挟”：“我都为你这样了，你必须给我好处”，一旦没得到满足，就会疯狂报复。
当代案例：员工“熬夜熬到住院”博同情，没升职就闹公司
某互联网公司的小王，为了“感动领导”，连续一个月每天熬夜到凌晨3点，最后直接在工位上晕倒送医院。领导去探望时，他趁机说：“我都是为了项目，您看能不能给我升个主管？” 领导没答应（因为他能力不够），小王立马翻脸，在公司群里发“自己的住院记录”，吐槽“公司压榨员工、不看付出”，还到处说领导坏话，最后只能主动离职。
3.常之巫“妄言生死”：用“夸大能力”控他人，本质是“PUA式操控”
常之巫的问题不是“会治病”，是“把‘生死病痛’当筹码，让君主依赖自己”。这种人在职场或生活中，总爱说“这事只有我能办”“离了我你肯定搞砸”，靠夸大自己的作用来操控别人，最后要么搞砸事，要么反过来坑人。
当代案例：“大师”靠“算命改运”骗老板钱，最后卷款跑路
某私企老板迷信“风水大师”，大师说：“您公司财运不好，是因为办公室朝向不对，我帮您改改，再给您请个‘镇财符’，保您一年赚一个亿！” 老板信了，前后给了大师50万。结果公司不仅没赚钱，还亏了不少，老板再找大师时，发现人早卷钱跑了——就像常之巫预言齐桓公驾崩，大师也是靠“夸大能力”操控老板，最后坑惨对方。
4.启方“不归哭父”：用“弃亲情”换依附，本质是“利益至上的背叛者”
启方的问题不是“跟了齐桓公十五年”，是“连亲爹的葬礼都能缺席”。这种人把“利益”看得比“亲情”还重，今天能为了依附你弃爹，明天就能为了更大的利益弃你。
当代案例：高管为“抱大腿”，父亲葬礼当天去陪客户，最后被新老板抛弃
某公司高管老陈，为了巴结新来的大老板，在父亲葬礼当天，放着家里的事不管，跑去陪大老板见客户，还说：“家里的事哪有工作重要！” 大老板表面夸他“敬业”，心里却犯嘀咕：“连亲爹都能不管，对我能有真心？” 后来公司裁员，老陈第一个被裁——就像启方投靠卫国，老陈为了利益弃亲情，最后还是被利益抛弃。
二、评注里的“现代启示”：古人早懂“薄情者不可用”，现在更要防
评注里冯梦龙提到的马良、傅广，其实就是古代版的“反常表忠心”：
-马良老婆刚死就新娶，连夫妻情分都薄，皇上觉得“对老婆都不好，对我能忠心？”，直接疏远他；
-傅广都三品官了，还想自宫进内廷，皇上骂他“自残求上位，心术不正”，直接送法司问罪。
放到现在，这种人也很常见：比如同事刚跟对象分手，就立马追领导的女儿，想靠联姻上位；比如员工为了“表现”，连家人住院都不去探望，天天泡在公司——这些“薄情”的行为，早晚会暴露他们“利益至上”的本质。
三、核心启示：怎么避开“管仲预警”的人？记住2个“不犯傻”
1.不被“极端付出”感动：只要对方的“忠心”需要突破“爱子女、爱自身、爱父母”的底线（比如牺牲家人、伤害自己、抛弃亲情），再感动也得躲——这种付出不是“真心”，是“为了换更大利益的投资”；
2.不依赖“夸大能力”的人：谁要是总说“这事只有我能办”“离了我你不行”，先别急着依赖，多想想“他是不是在吹牛”“没有他真的不行吗”——就像齐桓公依赖常之巫，最后被坑得连水都喝不上。
【原文】管仲
管仲有疾，桓公往问之，曰：“仲父病矣，将何以教寡人？”
管仲对曰：“愿君之远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”
公曰：“易牙烹其子以慊寡人，犹尚可疑耶？”
对曰：“人之情非不爱其子也。其子之忍，又何有于君？”
公又曰：“竖刁自宫以近寡人，犹尚可疑耶？”
对曰：“人之情非不爱其身也。其身之忍，又何有于君？”
公又曰：“常之巫审于死生，能去苛病，犹尚可疑耶？”
对曰：“死生，命也；苛病，天也。君不任其命，守其本，而恃常之巫，彼将以此无不为也！”
边批：造言惑众。
公又曰：“卫公子启方事寡人十五年矣，其父死而不敢归哭，犹尚可疑耶？”
对曰：“人之情非不爱其父也。其父之忍，又何有于君？”
公曰：“诺。”
管仲死，尽逐之；食不甘，宫不治，苛病起，朝不肃。
居三年，公曰：“仲父不亦过乎！”于是皆复召而反。
明年，公有病，常之巫从中出曰：“公将以某日薨。”
边批：所谓无不为也。
易牙、竖刁、常之巫相与作乱，塞宫门，筑高墙，不通人，公求饮不得，卫公子启方以书社四十下卫。
公闻乱，慨然叹，涕出，曰：“嗟乎！圣人所见岂不远哉！”
评：昔吴起杀妻求将，鲁人谮之；乐羊伐中山，对使者食其子，文侯赏其功而疑其心。夫能为不近人情之事者，其中正不可测也。
天顺中，都指挥马良有宠。良妻亡，上每慰问。适数日不出，上问及，左右以新娶对。上怫然曰：“此厮夫妇之道尚薄，而能事我耶？”杖而疏之。
宣德中，金吾卫指挥傅广自宫，请效用内廷。
上曰：“此人已三品，更欲何为？自残希进，下法司问罪！”噫！此亦圣人之远见也！
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