- 社区应对难题：社区疫情时缺志愿者，有人怕传染不愿上，有人出问题就怪组织者。可以像徐阶那样，点出“居民该担配合责”：“志愿者负责服务，居民负责报备、配合，别只让志愿者扛责”；解决物资短缺，不算“要多少物资”，而是算“周边超市低价→社区配送”的账，用团购平物价、保供应；
- 学校应对教学问题：学生成绩差，老师怪学生基础差，家长怪老师教得不好。可以像徐阶那样，戳破“甩锅”：“老师负责教方法，家长负责督学习，别只怪一方”；提升成绩，不算“补多少课”，而是算“课本重点→课后练习”的匹配度，用“针对性刷题”提分，不搞无效补习。
简单说就是：“遇到‘没人敢担责、出事就甩锅、困境没头绪’的事，别跟着绕圈子。先戳破不合理的借口，再算‘成本-收益’找具体办法，比喊口号、甩锅管用多了。”
【原文】徐阶
世庙时，倭蹂东南，抚按亟告急请兵。职方郎谓：“兵发而倭已去，谁任其咎？”尚书惑之。相阶持不可，则以羸卒三千往。阶争之曰：“江南腹心地，捐以共贼久矣。部臣于千里外，何以遥度贼之必去，又度其去而必不来，而阻援兵不发也！夫发兵者，但计当与不当耳。不当发，则毋论精弱皆不发以省费；当发，则必发精者以取胜，而奈何用虚文涂耳目，置此三千羸卒与数万金之费以喂贼耶！”尚书惧，乃发精卒六千，俾偏将军许国、李逢时将焉。国已老，逢时敢深入而疏。骤击倭，胜之；前遇伏，溃。当事者以发兵为阶咎，阶复疏云：“法当责将校战而守令守。今将校一不利辄坐死，而府令偃然自如；及城溃矣，将校复坐死，而守令仅左降。此何以劝惩也！夫能使民者，守令也，今为兵者一，而为民者百，奈何以战守并责将校也！夫守令勤，则粮饷必不乏；守令果，则探哨必不误；守令警，则奸细必不容；守令仁，则乡兵必为用。臣以为重责守令可也。”
汉法之善，民即兵，守令即将，故郡国自能制寇。唐之府兵，犹有井田之遗法，自张说变为弞骑，而兵农始分，流为藩镇，有将校而无守令矣。迄宋以来，无事则专责守令，而将校不讲韬钤之术，有事则专责将校，而守令不参帷幄之筹。是战与守两俱虚也。徐文贞此议，深究季世塌冗之弊。
阶又念虏移庭牧宣、大，与虏杂居，士卒不得耕种，米麦每石值至中金三两，而所给月粮仅七镮，米菽且不继。时畿内二麦熟，石止直四镮，可及时收买数十万石。石费五镮，可出居庸，抵宣府；费八镮可，可出紫荆，抵大同。大约合计之，费止金一两，而士卒可饱一月食，其地米麦，当亦渐平。上疏行之。
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