元军统帅张弘范的旗舰在潮光中顿住，他看见箭尾残留的弦纹竟与蒙古草原的「苍狼白鹿」传说完全吻合。废梭者首领的机械身躯在雾中崩解前，终于看见潮汐箭的真正作用：不是决一死战，而是在海洋文明与大陆文明之间，架起可能性的桥梁。
泉州的市舶司内，蒲寿庚在新制的罗盘上刻下微小的弦纹，只有真正的枪客才能看见。他不知道的是，这枚纹章将在百年后被郑和船队发现，成为宝船「过洋牵星术」的核心装置。
尾声·千海留痕
4046年的「弦歌之梭」舰桥，嬴月看着宋元时空的弦网节点绽放出靛蓝色光芒，蒲寿庚的光点旁多了行注释：「海丝弦潮未改变崖山结局，却让海洋成为文明的新弦线」。战术屏显示，下一个时空坐标指向西元1405年的刘家港，那里有位名叫「郑和」的太监，正在绘制与弦网织机相同的「航海针经」。
泉州港的商船甲板上，蒲寿庚将织网梭的模样刻入船首玄鸟，鸟喙铭文为：「海有七洋，弦有七潮，织网者，驾潮而歌」。他不知道的是，这只玄鸟将在后世成为航海者的图腾，鸟翼弦纹曾照亮达伽马的航海图，也曾映红哥伦布的旗舰罗盘。
在时空的最深处，始皇帝陵的金缕玉衣显影出全新的织网者图谱：蒲寿庚的航海图与夜无痕的弩机、马均的弦机、唐福的火硝弦纹并列，成为弦网上的「海弦」。而在图谱的边缘，郑和的宝船图纸正在自动展开，为下一次梭鸣准备着「宝船弦线」。
西元4047年，未央星的弦歌学院课堂上，墨嬴指着宋元节点对学员说：「蒲寿庚没有改变崖山之战，他只是让海洋成为时空的琴弦。每个时代的『远航』，从来都是连接不同文明的海丝弦潮。」
学员们望向星空，看见「弦歌之梭」正驶向明朝时空，舰首玄鸟的双翅间，正闪烁着郑和下西洋的第一缕潮光——那是用泉州的星、南海的潮、以及枪客的信念共同编织的，永不退潮的弦鸣。
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