房玄龄沉吟道：“不如这样…经义题保留，但不出虚论。 可出：‘《孟子》云‘民为贵，社稷次之，君为轻’，结合当前摊丁入亩、新政惠民之策，谈谈你的见解。’如此，既考了经典，又紧扣时政，引导士子关注民生。”
长孙无忌也表示同意：“玄龄公此议甚妥，新旧结合，方为平稳之道。”
孔颖达见三相意见统一，也只好点头认可。
接着，又为算科考题争论起来。儒家博士认为考《九章算术》即可，教授黄却直接抛出一道复杂应用题：“‘今有龙首原制衣坊，女工五百人，每日可成衣两千件。引入新式缝纫机后，效率提升三倍。若订单增至每日万件，需增购几台缝纫机？增雇多少女工？’”
博士们听得头晕眼花，算学名家却抚掌称妙：“此题妙极！贴合实务，非死算数者能解！”
医科考题，针头刘与医家传人合作，出了“论述伤寒与鼠疫之区别及防治要点”、“设计一灾区防疫流程”等实用题目。
工科考题，则由墨家与陈老田等红棍工匠商议，出了“如何改进水车效率””等题。
整个文议厅，在教授黄这个“异数”的不断“搅局”和下，考题迅速向务实、应用、创新的方向倾斜。传统的儒家学者虽倍感不适，但在房、杜的引导和龙首原众人提供的无可辩驳的现实需求面前，也不得不逐渐接受这种变革。
文武两厅，虽风格迥异，却目标一致。
一个要选出能冲锋陷阵、脚踏实地锐士。
一个要选出能经世致用、造福一方干才。
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