太极殿内的争吵声浪几乎要掀翻穹顶。武将们主张强势吸纳以增国力，文臣们为“教化”与“强制”的尺度争得面红耳赤，寒门官员则揪住安置细节连连发问。龙椅上的李世民揉着额角，看着台下乱局，深感此事远比他预想的更为棘手。房玄龄、杜如晦、长孙无忌三位宰相面色凝重，他们昨夜精心筹划的“三步走”方略，在现实难题和道德质疑的双重冲击下，似乎有些摇摇欲坠。
就在这喧哗鼎沸、僵持不下之际，一个清朗而沉稳的声音，清晰地穿透了嘈杂，回荡在殿中。
“陛下，臣，新科状元韩浩，有本奏。”
声音不高，却自带一股令人心静的穿透力。众人循声望去，只见文官队列末尾，一位身着青色官袍、面容尚带几分年轻稚气却眼神澄澈坚定的官员，稳步出列，躬身行礼。他是今科状元，以寒门之身凭真才实学夺魁，素以思想独立、直言敢谏着称。
殿内瞬间安静了不少，所有人的目光都聚焦在这位年轻的状元郎身上，想听听他这个新面孔能说出什么高见。
李世民也微微提起精神，颔首道：“韩爱卿，但说无妨。”
韩浩再施一礼，目光平静地扫过全场，最终落回御座，他没有直接谈论策略，而是抛出了一个看似不相干的问题：
“陛下，臣斗胆，想请问在座诸位公卿一个简单的问题。”他顿了顿，声音清晰，“诸位的祖上，在秦一统六国之前，可都是‘汉人’？”
此言一出，满殿皆静。许多人面露疑惑，不明白他为何突然提起这等古早之事。
韩浩没有等待回答，继续缓缓说道：“或者说，在始皇帝书同文、车同轨之前，诸位先祖，是楚人？齐人？燕人？赵人？还是魏人、韩人？”
他的目光扫过那些出身山东、河北等地的世家大臣。“想必皆有不同。那时，楚人吟唱‘楚辞’，齐人钻研《管子》，秦人信奉法家，各地风俗迥异，文字亦有不同，彼此之间，或也曾视若蛮夷。”
“再看学术。”他的声音逐渐提高，“儒、墨、道、法、名、农……诸子百家，争鸣于世。每一家都代表一种道统，一种文化，一种治国安邦的理念。它们彼此争辩，甚至攻讦，但先贤可曾因理念不同，便将对方斥为异端，欲从根本上抹除其存在的痕迹？”
他看向几位以儒家门生自居的大臣。“孔圣周游列国，所求不过是‘仁’与‘礼’能被采纳，何曾要求他国必须废弃自身一切，全盘鲁化？”
一番话，引经据典，将众人思绪拉回了那个波澜壮阔的时代，也让许多人陷入了短暂的沉思。
韩浩话锋一转，直指核心：“那么，回到当下。请问陛下，请问诸位，契丹，是我大唐的死敌吗？”
他目光锐利地看向主战最力的李孝恭等人：“如东突厥颉利，兵临渭水，乃国之大敌，不死不休。对待此等恶邻，用任何分化、瓦解、乃至雷霆手段，臣以为皆不为过，甚至必要！”
“但契丹是吗？”他声音陡然加重，“据秦王殿下奏报及今日陛下所言，契丹目前非但不是敌人，反而是受四方强敌欺凌、走投无路、主动恳求内附的部落！他们是来寻求庇护，是慕大唐天威德化，是愿举族成为大唐子民的！”
“既非敌人，乃未来之民，我等……”韩浩的声音带着一种深沉的质疑，“为何…要以对待敌人、对待牲口般的策略，去对待一群即将托付性命与未来于我大唐的人？”
他的目光最终落在了脸色微变的房玄龄、杜如晦和长孙无忌身上：“三位相公老成谋国，所献‘三步’之策，于朝堂而言，于管控而言，或许堪称‘周全’，甚至‘高效’。”
“然，”他语气沉痛，“请恕臣直言，此策…是否过于功利？是否…只考虑了朝廷的‘安’与‘控’，却全然忽略了…那些即将归附之‘人’的…心？”
“他们是人！”韩浩的声音猛然拔高，如同洪钟，震响在每个人的耳边，“是有血有肉，有父母妻儿，有祖先崇拜，有自己语言习俗，有喜怒哀乐，会感恩也会怨恨的…活生生的人！”
“不是圈里的牛羊，不是可以随意拆散打乱、强行配种的牲畜！”
“强制迁徙，打散部落，强制通婚，急迫教化…诸位可曾想过，他们在背井离乡、前途未卜的恐惧之上，再骤然失去一切熟悉的纽带和传承，被当作‘异类’强行‘改造’，内心会是何等的惶惑、痛苦与屈辱？”
“这样的归附，带来的真的是‘归心’吗？还是…埋下世代仇恨的种子？”
“我们大唐，不是应该以煌煌气度、先进文明、富足生活，让他们自发地心向往之，心甘情愿地学习、融合吗？为何要如此急不可耐，甚至…不惜用上近乎…羞辱的手段？”
韩浩深吸一口气，最后说道：“陛下常以‘民为本’。这‘民’，难道不应包括这些诚心归附，即将成为大唐新子民的人吗？若一开始便视他们为需要严加防范、亟需改造的‘蛮夷’，甚至…‘畜生’，那陛下接纳他们的初心——那份‘德化四海、庇护万民’的仁德之心，又该置于何地？天可汗的颜面，又该置于何地？”
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