乾隆二年，乾隆帝即位后，胤?被释放，恢复了自由身。此时的胤?已经年过半百，经历了多年的囚禁生活，他的身体和精神都受到了极大的创伤。但重获自由的他，心中依然充满了对生活的渴望。他回到自己的府邸，虽然府邸已不再如往日那般繁华，但他依然感到无比的欣慰。
乾隆六年九月初九，胤?在北京病逝，享年五十九岁。他的一生，充满了起伏和波折，从尊贵的郡王到被囚禁的罪人，再到重获自由，他的经历成为了清朝宫廷历史的一个缩影。
八、胤?的文化修养与艺术爱好
胤?在宫廷的优渥环境中成长，接受了系统而全面的教育，这使得他在文化修养和艺术爱好方面有着独特的追求与造诣。
在文化学习上，胤?对儒家经典有着深入的钻研。他不仅能熟练背诵《论语》《孟子》《大学》《中庸》等经典篇章，还对其中的微言大义有着自己深刻的理解。他常与师傅和文臣们探讨儒家思想在治国理政以及个人修养方面的应用，其见解之独到，往往能让众人耳目一新。例如，在探讨“仁政”理念时，胤?提出，仁政不仅要体现在减轻百姓赋税、关心民生疾苦上，还应在选拔人才、处理政务时秉持公正仁爱之心，确保政策的实施真正惠及百姓。这种对儒家思想全面且深入的解读，显示出他深厚的文化底蕴。
除了儒家经典，胤?对历史也有着浓厚的兴趣。他沉浸于历代王朝的兴衰故事中，从秦汉的大一统格局形成，到唐宋的文化繁荣与政治变革，再到元明的民族融合与朝代更迭，他都进行了细致的研究。他尤其关注各朝代在政治制度、经济发展、文化传承方面的经验教训，试图从中汲取智慧，为清朝的发展提供借鉴。他常常与身边的人讨论，如果清朝在面临类似历史情境时，应当如何抉择，展现出他对历史的思考以及学以致用的态度。
在艺术爱好方面，胤?钟情于书法与绘画。他对书法艺术有着极高的热情，每日都会抽出时间练习书法。他广泛临摹历代名家之作，从王羲之的飘逸洒脱，到颜真卿的雄浑大气，再到赵孟頫的秀丽工整，他都用心揣摩，力求融会贯通。久而久之，他形成了自己独特的书法风格，笔画刚劲有力又不失灵动之美，字体结构严谨且富有变化。他的书法作品在宫廷中颇受赞誉，不少皇室宗亲都以收藏他的墨宝为荣。
绘画上，胤?擅长山水画。他笔下的山水，意境深远，充满了生机与活力。他常常以塞外的壮丽风光和江南的婉约美景为创作灵感，将自然之美通过画笔展现得淋漓尽致。他注重对细节的描绘，无论是山间的潺潺溪流，还是林中的飞鸟走兽，都栩栩如生。在色彩运用上，他大胆而又细腻，巧妙地调配出各种色调，使画面更加生动逼真，仿佛能带领观者身临其境，感受到大自然的魅力。他的绘画作品不仅展现了他的艺术才华，也反映出他对生活的热爱以及对美好事物的追求。
九、胤?在满蒙关系中的角色与影响
胤?因其出身背景以及在政治活动中的经历，在满蒙关系方面扮演了独特的角色，并产生了一定的影响。
胤?的嫡福晋阿霸垓博尔济吉特氏出身蒙古贵族，这一联姻使得胤?与蒙古贵族阶层建立了紧密的联系。这种亲缘关系为他在满蒙交流中提供了独特的优势，成为了满蒙之间沟通的桥梁之一。
在康熙朝，为了维护边疆稳定，加强满蒙联盟，朝廷时常举办各种活动来增进双方关系。胤?凭借其身份，积极参与这些活动。在一些重要的满蒙联谊宴会上，胤?作为皇室代表，与蒙古王公贵族们把酒言欢，畅谈情谊。他熟知蒙古的风俗习惯，能够用蒙古语与他们亲切交流，这使得他在蒙古贵族中颇受欢迎。他会向蒙古贵族们介绍清朝的文化、政策以及发展情况，消除他们对清朝的一些误解和疑虑；同时，他也会将蒙古贵族们的想法和诉求传达给朝廷，为朝廷制定相关政策提供参考。
在雍正元年被派往喀尔喀蒙古协助办理军务期间，胤?更是深入到蒙古地区的事务中。他与当地的将领和官员密切合作，了解当地的军事防御情况和民生状况。他积极推动清朝军事制度在当地的实施与完善，加强了喀尔喀蒙古地区的军事力量，这在一定程度上维护了边疆的稳定，巩固了满蒙之间的军事联盟。
此外，胤?在喀尔喀蒙古期间，还关注当地的经济发展和文化交流。他鼓励满蒙之间的贸易往来，促进了双方物资的流通，丰富了当地百姓的生活。同时，他也支持满蒙文化的相互传播，使得蒙古地区对满族文化有了更深入的了解，而满族也更多地接触到蒙古文化的魅力，增进了满蒙之间的文化融合。尽管胤?后来因政治斗争受到打压，但他在满蒙关系方面所做出的努力和产生的影响，在一定程度上对清朝满蒙关系的发展起到了积极的推动作用。
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