开幕式当晚的掌声与勒诺大师的认可，并未让围绕林枫《混血》系列的争议烟消云散，反而如同在平静湖面投下巨石后，激荡起更为深远、复杂的涟漪。展览对公众开放的首日，《混血》展区毫无意外地成为了整个艺术中心人流最密集、气氛最凝滞，也最富张力的焦点。
人们怀着各种心情涌入这个被刻意营造得如同文明废墟的场域——有纯粹被舆论吸引来的好奇者，有抱着批判心态前来寻找证据的评论家，有深感不适却无法移开目光的普通观众，也有真正试图理解其中深意的思想者。这里不再是安静的观赏地，而是成了一个无声的辩论场，一个灵魂的拷问室。
林枫本人依旧时常出现在展区角落，如同一个沉默的守墓人，观察着观众们最直接、最真实的反应。他不再需要激烈的辩解，作品本身，以及他开幕式那番剖白，已经完成了最核心的表达。
公众的反应呈现出光怪陆离的光谱。
一位年轻的华裔留学生站在那件破碎的青花大罐前，久久伫立，最终泪流满面。她对同伴哽咽道：“我懂他……那种在两种文化之间拉扯，既不完全属于这里，也不完全属于那里的感觉……就像这些被强行缝合的碎片。”
旁边一位法国本地老绅士却连连摇头，对身边的妻子低语：“太过了，这已经超出了艺术的范畴。这像是在故意展示伤口，博取同情，或者……挑衅。”
艺术评论界的撕裂更为公开化。此前猛烈抨击的保守派媒体，在亲临现场后，有些依旧坚持其“文化自戕”的论调，但语气中少了几分绝对的武断，多了几分困惑；而更多持中立或开放态度的评论家，则开始撰文进行更深入的剖析。一篇发表在《世界报》文化版的重头评论写道：“《混血》的暴力性，恰恰精准地映射了全球化进程中，非西方文明个体所承受的、无形的精神撕裂。林枫并非在亵渎传统，而是以决绝的姿态，将这种隐性的创伤显性化，迫使我们去正视融合过程中的疼痛与代价。这不仅是艺术，更是一份沉甸甸的文化诊断书。”
社交媒体上，话题#混血创伤# 持续发酵，引发了远超艺术圈的大讨论。人们开始自发地分享自己关于文化认同、身份焦虑、传统与现代化冲突的个人经历，《混血》系列意外地成为了一个宣泄和探讨这些普遍情绪的巨大容器。其影响，已从美学领域，扩散至社会学、人类学乃至普通人的日常生活反思。
与此同时，商业与收藏领域也敏锐地嗅到了不一样的气息。几位具有前瞻性眼光的顶级收藏家，开始通过代理人秘密接触“星阁”和林枫，询问《混血》系列作品的售价与收藏可能性。他们看中的，不仅是作品当下的争议性，更是其作为这个特定时代精神症候的“标本”所蕴含的、巨大的历史与艺术价值。争议，正在迅速转化为一种稀缺的资本。
展览开放后的第三天下午，一场并非事先安排的、却注定载入展览史册的对话，在《混血》展区发生了。
让-皮埃尔·勒诺大师在几位学者的陪同下，再次来到了这个让他格外关注的空间。他静静地审视着每一件作品，灰蓝色的眼眸深邃如海。恰在此时，林枫也正在展区内。
勒诺大师缓缓走到林枫面前，没有客套，直接指向那件用瓷器残片与生锈齿轮铆合的作品《枷锁与羽翼》，问道：“年轻人，在你的‘手术’之后，你看到了绝望，还是……希望？”
所有在场的人都屏住了呼吸，连空气都仿佛凝固了。这个问题，直指《混血》系列，乃至林枫整个创作生涯的核心。
林枫没有立刻回答。他凝视着自己的作品，仿佛也在重新审视自己的内心。过了许久，他才抬起头，迎向大师睿智而平和的目光，声音低沉却清晰：
“大师，我看到的……是可能性。”
他顿了顿，组织着语言，努力表达那混沌而强烈的内在感受。
“完整，或许是一种幻觉。断裂，才是生命的常态。这些碎片，这些强行嵌入的异物，它们很痛苦，是的。但它们也在试图……寻找一种新的平衡，一种新的、或许丑陋、但却真实的共生方式。就像我们这个世界，旧的秩序在破碎，新的融合充满阵痛，但这本身，不就是一种充满野性、充满不确定性的……生机吗？”
“我希望观众感受到的，不仅是疼痛，更是这疼痛之后，那一点点……野蛮生长的可能性。”
勒诺大师静静地听着，脸上没有任何表情。周围的学者和零星观众都紧张地看着他。
良久，大师的嘴角缓缓勾起一丝几乎难以察觉的弧度，那是一种历经沧桑、洞悉世情后的了悟与宽容。
“可能性……”他轻声重复着这个词，目光再次扫过那些触目惊心的作品，“将诊断的痛苦，转化为生的勇气。年轻人，你的‘手术’，或许不仅仅是解剖，更是一种……接生。”
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