若论处世之心，亦有“三要”可循。
面对舆情当持“明辨”之心，不随流言动摇，不被偏听蒙蔽。
昔周成王闻“周公将不利于孺子”之语，未轻信而察其真；本朝真宗时，有流言涉宗室，帝命有司详查方止纷扰。
臣当学此智，遇外事先察其源，若关民生，当奏闻君父以察利弊；若涉宗室，当谨守本分不妄议，免生是非。参与政务当怀“辅翼”之心，非争权而助君父补阙。
昔汉武帝时，戾太子因擅权而祸及自身；本朝英宗为皇子时，每与大臣论事，必言“当禀父皇圣裁”。
臣今虽未预政，他日若承君命议事，当以“拾遗补阙”为任，不炫己能，不越本分，凡有建言必察民情、合国法，助君父成仁政。维系亲族当秉“和睦”之心，杜猜忌之隙，固宗室之脉。
昔汉景帝时，七国因隙而反；本朝太祖以“杯酒释兵权”安功臣，亦以“宗学”聚宗室，使亲族相睦。
臣当谨守宗规，与诸宗室共习礼义，遇亲族有困则量力相助，不恃宠而疏远，不以位而骄慢，使宗室为社稷之“磐石”，而非祸乱之端。
臣窃以为，皇嗣立身，在修己以成德；皇嗣处世，在存心以安国。修己则上能承君父之望，处世则下能孚宗室之信。
昔周文王“三分天下有其二而服事殷”，以德行固周基；本朝太祖、太宗以仁孝传家，方有今日太平。
臣虽不才，愿以斯言为戒，行冠礼后更勉力修持，庶几为社稷长治久安效绵薄之力。
臣谨对。
写完了，是不是写太多了？
不管，让九皇子自己删除吧！
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