秋意渐浓，晨间的薄雾还未散尽，张轩已站在石楼的阳台上，目光掠过部落聚居地。经过近一个月的忙碌，部落的变化肉眼可见：山洞外的空地上，几堆篝火常年不熄，熏肉的香气偶尔随风飘来；妇女们围在陶窑旁，小心翼翼地守护着新一批即将出炉的陶器；青壮们则扛着石斧石矛，准备前往河边加固捕鱼用的围堰。但最让张轩牵挂的，是部落人“喝生水”的习惯——这看似寻常的小事，在缺医少药的原始社会，往往是致命的隐患。
他转身走下石楼，脚踩在光洁的青石板上（这是他用物质重组能力将岩石打磨而成，避免雨天泥泞），朝着部落中央的篝火堆走去。此时，几个孩童正蹲在河边，双手捧着河水往嘴里灌，脸上沾满了泥污；不远处，几位刚从山林采集回来的妇女，也直接用竹筒舀起河水饮用，眉头微蹙，似是在忍受河水的微凉与土腥味。
“轩神！”正在篝火旁翻动烤肉的部落首领石，见张轩走来，立刻放下手中的石叉，恭敬地迎上前。他身后，十几个部落成员也纷纷停下手中的活计，目光敬畏地落在张轩身上——自从这位“神明”降临，部落有了火、熟肉、陶器，连住的山洞都变得干净许多，所有人都打心底里信服他。
张轩微微点头，目光指向河边饮水的孩童和妇女，对石说道：“石，让大家先停下，过来聚一聚，我有重要的事情要教你们。”他的声音不大，却带着一种让人无法拒绝的力量，这不仅是因为他“神”的身份，更因为心灵能力在潜移默化中传递出的威严。
石立刻高声呼喊，用原始部落特有的简洁语言喊道：“都过来！轩神有吩咐！”
正在忙碌的部落成员们闻声赶来，很快便在篝火堆旁围成一个圆圈。孩童们好奇地挤在前面，妇女们抱着陶罐站在中间，青壮们则手持工具，警惕地观察着四周——这是原始部落刻在骨子里的生存本能，即便有张轩庇护，他们也从未放松对危险的警惕。
张轩走到圆圈中央，目光扫过众人，缓缓开口：“你们平时喝水，都像刚才那样，直接喝河里、湖里的水，对吗？”
众人纷纷点头，脸上带着疑惑。在他们看来，水就是用来解渴的，河里的水清澈，湖边的水干净，为什么不能直接喝？部落里的老人甚至说，“山林里的水有神明守护，喝了能强身健体”。
张轩没有直接否定他们的认知，而是转身走向不远处的陶窑。此时，新一批陶器刚出炉，还带着温热的气息，其中有几个敞口的陶盆，正是他特意让部落人烧制的——比平时煮食物的陶罐更宽、更浅，方便盛水和观察。他弯腰拿起一个陶盆，走到河边，舀了大半盆河水，又从篝火堆里抽出几根燃烧的木柴，将陶盆架在木柴上。
“大家看好，”张轩指着陶盆里的河水，对众人说道，“这是河里的水，看起来很干净，但里面藏着你们看不见的‘小东西’。”他顿了顿，知道原始人无法理解“细菌”“微生物”的概念，便用他们能听懂的语言解释，“这些小东西像看不见的虫子，会钻进你们的肚子里，让你们肚子疼、拉肚子，甚至会让你们生病、虚弱，连打猎、采集都做不了。”
这番话让众人哗然。他们虽然不懂“看不见的虫子”是什么，但“肚子疼”“生病”却是每个人都经历过的。部落里每年都会有人莫名其妙地病倒，上吐下泻，虚弱得连站起来的力气都没有，严重的甚至会死去。以前，他们都以为是“神明发怒”或者“被野兽的邪气缠身”，从未想过会和喝的水有关。
站在人群前排的妇女叶，抱着一个陶罐，脸色有些发白。她的孩子上个月刚经历过一场“怪病”，上吐下泻了好几天，差点没能挺过来。当时她以为是孩子不小心冲撞了山林里的“精灵”，还特意带着熏肉去山洞深处祭拜过。此刻听张轩这么说，她忍不住问道：“轩神，您是说，孩子生病，是因为喝了河里的水？”
张轩看向叶，温和地点头：“很有可能。不仅是孩子，我们所有人喝了生水，都可能被那些‘小虫子’缠上。”他指了指架在火上的陶盆，“但这些‘小虫子’有一个弱点——它们怕火，怕热。只要把水烧开，用大火煮一段时间，这些‘小虫子’就会被杀死，水就变得安全了。”
“烧开？”石皱着眉头，有些不解，“水烧开了，不就变成水汽跑掉了吗？还怎么喝？”在部落里，他们只用火烤肉、烧陶，从未想过用火“煮水”——水遇到火会蒸发，这是他们在长期生存中总结出的经验。
张轩没有解释“蒸发”的原理，而是示意众人仔细观察陶盆。此时，陶盆里的河水已经开始微微发烫，水面泛起细小的气泡，像鱼儿在吐泡。随着木柴的燃烧，气泡越来越多，越来越大，水面开始翻滚，发出“咕嘟咕嘟”的声响，白色的水汽袅袅升起，在空中散开。
“看，这就是‘开了’。”张轩指着翻滚的河水，对众人说道，“水开了之后，再煮一会儿，那些‘小虫子’就死光了。等水凉下来，就能喝了，而且喝了不会生病。”
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