初秋的联盟部落，虽无作物收割的忙碌，却处处是井然的生机——农田里，青壮们按木长老的要求翻耕土地，为来年播种做准备，只是偶尔会因“何时停工”争论：有人说“太阳到头顶就歇”，有人却觉得“太阳再偏一点才够时辰”；训练场上，联盟军队员集合参差不齐，崖风长老拿着沙漏，皱眉道：“这沙漏计时还行，想要知道具体时辰就难了，说好辰时集合，现在都过了半刻，还有人没到！”；连石楼里的日常也受影响，禾准备早餐时，常因“天没亮透”把握不准起火时间，有时早了，饭凉了才有人来，有时晚了，耽误张轩去视察。
这日清晨，张轩坐在石楼厅堂里，听木长老汇报农田情况：“神尊，昨天翻耕的东片地，有两组青壮因为‘翻够时辰没’吵了起来——一组说翻了两个时辰，一组说只翻了一个半时辰，再这么下去，翻地进度要拖慢了。”
崖风长老也跟着附和：“可不是嘛！训练集合总差事儿，昨天演练盾阵，就因为晚了刻钟，错过了最佳晨练时段，队员们状态都受影响。要是能有个准准的计时法子就好了！”
张轩放下手里的建城图纸，手指轻敲桌面：“确实该定个准时辰的法子了。我们做‘日冕’和‘水钟’——日冕靠太阳定白天的时辰，水钟管晚上和阴天，再编一部‘农历’，把播种、除草、收割的时间定死，以后不管是耕种还是训练，都按时辰来，就不会乱了。”
“日冕？水钟？农历？”围在旁边的禾、阿瑶、鹿溪、青羽、千惠、溪月、木槿都好奇地抬头，青羽率先问道：“神尊，这些是什么呀？能像辘轳一样好用吗？”
张轩笑着摸了摸她的头：“比辘轳还实用。日冕能看太阳知时辰，水钟能算黑夜过了多久，农历能告诉咱们什么时候种庄稼、什么时候收，以后大家做事都不用猜了。你们也来帮忙，咱们一起做，一起学。”
七位妻妾立刻点头，眼里满是期待——之前学数学和文字时就觉得有趣，现在能参与做“定时辰、定农时”的东西，更是干劲十足。
做日冕的第一步是选材料。张轩带着众人到木工坊，阿瑶一眼就看中了一块一尺厚的硬桦木：“这木头结实，晒不裂，做日冕的底座正好！”她伸手摸了摸木面，光滑平整，是藤木之前打磨好的，省了不少功夫。
溪月则拿起一根半尺长的青铜片（冶炼坊的边角料）：“这青铜片直溜，用来做‘表针’（日冕的指针）肯定行，太阳一照，影子清清楚楚。”她还细心地用细砂磨了磨青铜片的边缘，防止划伤手。
材料备好，张轩带着众人到石楼前的空地上——这里地势平坦，无树木遮挡，全天都能晒到太阳，是放日冕的最佳位置。青壮们帮忙将硬桦木底座固定在地上，张轩则拿着木尺，在底座上画出正南北方向：“日冕的表针要正对正南，影子才准。”
禾蹲在旁边，手里拿着炭笔，按张轩的要求在底座上做标记：“神尊，正南方向画好了，接下来怎么弄？”
“接下来画刻度。”张轩将青铜片垂直固定在底座的正中心，作为表针，“从现在开始，每过一个时辰，我们就记录一次表针影子的位置，连记三天，取影子的平均位置，就是准确的刻度。”
接下来的三天，七位妻妾轮流来记录影子。清晨，青羽总是第一个跑来，蹲在日冕旁，眼睛盯着表针的影子，一到时辰就喊：“阿瑶姐姐！影子到这里了，快画下来！”阿瑶则拿着炭笔，小心翼翼地在底座上画下短线，还在旁边标注时辰：“辰时到了，影子比卯时短了三寸。”
正午太阳最烈时，鹿溪会带着凉茶过来，递给正在记录的千惠：“歇会儿再记，别中暑了。你看，现在影子最短，就是午时，对吧？”千惠接过凉茶，点头笑道：“对，神尊说过，午时太阳在正南，影子最短，这时候记录最关键。”
傍晚时分，溪月会仔细测量影子的长度，和前一天的记录对比：“昨天酉时的影子在这里，今天差了半寸，可能是天气有点不一样，等明天取平均就准了。”木槿则在旁边的木片上记录每天的天气：“第一天晴，第二天多云，第三天晴，这样算平均时能更准。”
三天后，底座上已画满了长短不一的刻度，从卯时到酉时（部落日常活动的主要时段），共六个时辰，每个时辰又分成两个“刻”，清晰明了。张轩带着众人校准刻度，将三天记录的同一时辰影子位置取中间点，用青铜钉在底座上敲出小凹点，防止刻度被雨水冲掉。
“成了！”青羽兴奋地拍手，指着日冕上的影子，“现在影子在辰时二刻的位置，以后我们看影子就知道时辰了！”
第二天清晨，联盟军队员集合时，崖风长老特意带着队员来看日冕：“都看好了！以后辰时一到，不管沙漏漏到哪，都必须在训练场集合！”队员们看着日冕上清晰的刻度，纷纷点头，当天的集合竟没有一人迟到。
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