双方重新落座，自有童子奉上清香四溢的本地山茶。
话题便在氤氲的茶香中自然而然地展开，从北疆的苦寒风沙、匈奴的习性战力，谈到朔方郡百废待兴下的秩序重整、流民安抚与生产恢复，再引申至当前微妙复杂的天下大势、各家经典的精微义理。
凌云凭借着超越这个时代千年的宏观视野，以及对历史走向虽模糊却大致准确的把握，每每发言，并不引经据典、掉书袋，却能以平实而精准的语言，直指问题核心，提出一些发人深省、甚至可称石破天惊的务实观点。
他既不空谈儒家那套在乱世中略显苍白无力的仁义道德，也不一味强调法家那般纯粹依靠武力与严刑峻法的霸道，而是将最实际的民生疾苦、制度设计的利弊得失、人才选拔任用的标准与方法等现实问题，清晰地摆在台前。
其思路之开阔务实，见解之深刻独到，让庞德公和司马徽这两位阅尽人世沧桑、学贯古今的名士，也听得频频动容，时而抚掌，时而沉思。
他们深入探讨儒家经义，凌云能一针见血地指出其中某些过于理想化、脱离现实、甚至成为既得利益阶层枷锁的桎梏；
谈及道家清静无为的思想，凌云能阐释其与乱世中休养生息的关联，同时也辨析其可能导致的消极避世与秩序缺失；
论及法家崇尚的严刑峻法与绝对效率，凌云又能强调其立竿见影的效果背后，必须考量的社会承受限度与道德基础。
他并非简单地赞同或反对某一家学说，而是以一种超越门户之见的、近乎纯粹实用主义的视角，博采众家之长，核心始终围绕着“是否有效解决实际问题”、“是否真正有利于民生安定”这两个基点。
“……故云始终以为，无论何种学说、何种主义，若其最终不能使耕者有其田，织者有其衣，商者有其路，老者有所养，幼者有所教，使天下黎庶能看到活下去、乃至凭借勤劳能够活得更好、更有尊严的希望，那么，纵使其言辞再华美，理论再高妙，也终不过是空中楼阁，镜花水月，于这疮痍满目的世间，毫无裨益。”
凌云以一番平和却掷地有声的话语作为自己观点的总结，目光清澈地看向两位长者，“天下纷乱至此，根源绝非一日之寒，在于旧有秩序已然失衡、崩坏，而新的、能容纳生机的秩序尚未建立，更在于底层民生陷入了无望的困苦。”
“欲定鼎乾坤，澄清玉宇，非仅凭赫赫武功、金戈铁马便可一蹴而就，亦需如精卫填海、愚公移山般，脚踏实地，重建一套公正可行、能使万物各得其所的秩序，广施真正能惠及百姓的仁政，让希望之光，重新照进千家万户。”
庞德公与司马徽静静地听着，脸上早已收起了初时的客套笑容，取而代之的是无比的专注与凝重。
待凌云语毕，两人对视一眼，都看到了对方眼中那难以掩饰的惊叹与激赏。庞德公长长地吁出一口气，仿佛要将胸中的震撼尽数吐出。
慨然叹道：“凌将军！老夫虚活数十载，自问也见过不少俊杰，听过无数高论，然如将军这般，年纪轻轻，便能剥离表象，直指根本，所言切中时弊，深谙治乱之道，非那些只会夸夸其谈、沽名钓誉之辈所能企及万一！务实而胸怀天下，睿智而心系黎元，将军之才之志，实令老夫……汗颜，亦深感欣慰！”
司马徽也连连点头，他那双仿佛能洞悉人心的“水镜”之眼中，此刻满是毫不吝啬的赞赏之色。
抚掌道：“妙！大妙！德公所言，正是徽心中所想！将军之论，高屋建瓴，却又脚踏实地，如同利剑劈开迷雾，令人豁然开朗！不滞于一家一言，不泥于古法陈规，但求有利于天下生民，有用于拨乱反正，此真经世济国之宏才也！可笑徽往日还以品评人物自得，今日方知坐井观天。‘水镜’之称，在将军面前，实不敢再提矣！”
他这“水镜先生”的名号，在荆襄之地乃至整个士林都极具分量，能让他说出如此自谦且推崇备至的话语，足见凌云这番交谈给他带来的心灵冲击与观念颠覆是何等巨大。
就连那在一旁原本专注于自己“工程”的小庞统，似乎也被这场层次极高的谈话所吸引，不知不觉停下了手中摆弄木片的动作，歪着小脑袋，一双乌溜溜、充满灵性的大眼睛，一眨不眨地凝视着凌云，小小的眉头微微蹙起，仿佛在努力理解、消化那些对他而言还过于深奥，却又隐隐感觉极其重要的道理。
而侍女怀中的小黄月英，更是睁着那双纯净得不含一丝杂质的大眼睛，长长的睫毛扑闪着，好奇地打量着这个能让两位平日里气度从容、智慧深沉的爷爷都如此激动、赞不绝口的“大哥哥”，那目光中，除了孩童的天真，似乎还多了一丝懵懂的、对于“智慧”本身的向往。
这场酣畅淋漓的谈话，从午后阳光明媚，一直持续到日头西斜，晚霞染红了天际，宾主双方却皆有意犹未尽之感。
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