柳砚卿微微脸红:“你还记得我唱戏?”
“当然记得。”陈阳的声音不自觉地柔和下来,“在那座老戏院里,你唱的《牡丹亭》‘游园惊梦’一折,‘原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣……’,唱腔婉转,情真意切,极有韵味,让人印象深刻。”
这番坦诚的赞美,让柳砚卿耳根都微微泛红。
她没有接话,只是将半张脸埋进了羽绒服的高领里,加快了半步脚步。
陈阳也意识到自己的话似乎有些过于直白,摸了摸鼻子,默契地转移了话题,指向远处一座掩映在雪松后的古塔,谈论起北魏永宁寺塔的传说。
两人沿着洛河,穿过记载着“孔子入周问礼”的碑亭,走过据说与“河图洛书”传说相关的洛汭之地。话题从洛阳的建都史、丝绸之路的东方起点,自然而然地延伸到老子在此着《道德经》、班固在洛阳修成《汉书》、二程讲学开创洛学。从曹植感甄作《洛神赋》的浪漫传说,到白居易晚年隐居洛阳香山寺的闲适与超脱。
他们谈论历史,品评诗词,探讨哲学,交流对艺术的理解,甚至偶尔也会触及对当下社会快速发展中,传统文化如何自处与传承的思考。
气氛融洽而投契,仿佛是两个久别重逢的知己。
“其实,仔细想想,我所关注的文物保护,和你现在调研的民间信仰管理,面临的困境颇有相似之处。”柳砚卿轻声道,眉头微蹙,带着忧思,“都被很多人,尤其是年轻人,视为是过时的‘老古董’,觉得与现代社会脱节,不理解其内在价值,缺乏参与的意愿和传承的动力。”
陈阳深有同感地点头:“关键在于,怎样让这些宝贵的传统‘活’起来,融入现代生活,焕发新的生命力。比如,利用数字技术将珍贵的文物遗产进行高精度扫描、建模,建立虚拟博物馆,让更多人能随时随地、沉浸式地欣赏。又比如,引导民间信仰场所挖掘其文化、公益属性,与社区建设、旅游发展、健康生活理念宣传等现代生活需求相结合。一味死守不变,固步自封,只会加速其消亡。但如果全盘否定,连根拔起,又会断了我们文化的根脉,成为无源之水。”
“平衡点很难找。”柳砚卿叹息。
“难,并非找不到。”陈阳语气坚定。
他指向远处一座正在搭着脚手架进行修缮的古塔,说道:“你看那座唐塔,修缮方案肯定是经过专家反复论证的。它保留了原有的建筑风貌、砖石结构,这是它的‘古意’和灵魂所在;但内部很可能采用了现代的钢结构进行加固支撑,使用了新的防水、防虫技术。这就是一种平衡,既最大限度地保存了历史信息,不失其古意和文化价值,又确保了结构安全和持久保存。这不是妥协,而是智慧的传承。”
柳砚卿顺着他的手指望去,眼中渐渐泛起光彩,仿佛有所领悟地说:“你的意思是……就像昆曲改革,保留最核心、最精粹的传统唱腔、曲牌和表演程式,这是根本不能丢。但在舞美设计、灯光音响、剧本节奏上,可以适当融入现代审美和技术,吸引更多年轻观众走进剧场,了解并喜欢上它?”
“正是这个道理。”陈阳微笑,投去赞许的目光,“传统需要创新才能延续生命力,但创新不能丢了根本,不能变得面目全非。要在坚守内核与适应时代之间,找到那个最佳的动态平衡点。”
不知不觉,两人走到了白马寺附近。
夕阳的余晖洒在寺院朱红色的外墙上,庄严肃穆。寺前的放生池早已结了一层厚厚的冰,光滑如镜,清晰地倒映着古朴的山门、苍劲的古柏,以及漫天绚丽的晚霞。
一阵寒风吹过,卷起些许雪沫。
陈阳侧头问身旁的柳砚卿,提议道:“走了这么久,饿了吗?白马寺的素斋在洛阳很有名,清淡雅致,要不要尝尝?”
柳砚卿看了看手腕上小巧精致的手表,指针指向五点半:“好啊,正好也有些走累了。不过我得在七点前赶回市区。”
两人在寺内的斋堂用了简单的素斋。清炒时蔬、豆腐羹、香菇面筋,虽无荤腥,却别有一番滋味。
“对了,”柳砚卿放下手中的素包子,像是忽然想起什么,看似随意地问道,“你上次那位……朋友,她……还好吗?”
陈阳筷子微顿:“苏韵?她回古佛寺了。”
“你们……?”柳砚卿欲言又止。
“萍水相逢。”陈阳摇头,“我对她有恩,她帮我疗伤而已。”
柳砚卿似乎松了口气,低头喝了口茶:“她长得真美。”
陈阳失笑:“你也很美。”
话一出口,两人都愣住了。柳砚卿耳根微微泛红,陈阳则假装专注于眼前的饭菜。
斋后,暮色已深。
两人沿着寺外的小路往回走,雪地上留下两串并排的脚印。
“天色不早了,我送你回住所吧?”走到路口,陈阳停下脚步,体贴地问道。
柳砚卿摇摇头,指了指老城的方向:“不用麻烦你了,我住在老城区一家叫‘听雪轩’的客栈,离这里不算太远,打车很方便。倒是你,住的地方定下了吗?”
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