周知也停下了按摩的手，清冷的脸上没什么表情，只淡淡吐出两个字：“下药。” 这是她基于律师逻辑和江晚舟那句“毁了清誉”最直接的推断。
沈秋庭恍然大悟：“哦！我懂了！晚舟姐想给阳阳下药！结果被阳阳识破了！就像电视剧里演的那样！对不对？”她眼睛亮晶晶地看着陈阳。
陈阳既不承认也不否认，只是舒服地靠在沙发里，享受着余韵未消的按摩，嘴角噙着一丝高深莫测的笑意：“佛曰，不可说，不可说。真亦假时假亦真嘛。重要的是，故事讲完了，恩怨也了了。她走她的阳关道，我过我的独木桥。”
宋思槿哼了一声，指尖在陈阳后颈不轻不重地一戳：“滑头！不过……”
她直起身，抱着手臂，目光扫过众人，带着洞察世情的锐利，“一个曾经风光无限、心高气傲的顶流女星，能放下身段，抱着个价值不菲的赝品，跑到我们这‘寒舍’来，姿态卑微地祈求一个‘了结’……这本身，就比什么《韩熙载夜宴图》里的金环蛇更能说明问题了。”
她顿了顿，语气带着一丝复杂的感慨：“戏子无情？我看未必。只是这无情，往往是被逼出来的。在那些真正的权贵门阀眼里，再红的戏子，也不过是件随时可以替换、用完即弃的漂亮玩物罢了。就像江晚舟，风光时是孙家装点门面的花瓶，出了事，就是第一个被推出来顶罪的弃子。”
徐书雁微微颔首，重新坐回沙发，若有所思：“《史记·货殖列传》说：‘天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。’ 名利场中，情义本就是最奢侈也最脆弱的东西。戏子身处漩涡中心，看似光鲜，实则如履薄冰。一步踏错，便是万劫不复。江晚舟能活着走出那个泥潭，还能想着‘了结’，某种意义上，已经算是‘有情’了。”
周知依旧坐在地毯上，背靠着沙发，清冷的声音响起，带着律师特有的理性剖析：“《大明律》有载，‘优伶乐户，世代贱籍’。虽然后来废除了贱籍制度，但这种深入骨髓的阶层观念，从未真正消失。戏子依附权贵而生，看似攀上高枝，实则根基全系于他人喜怒。一旦失去价值，或沦为替罪羊，下场往往凄凉。从古至今，莫不如是。远的如唐玄宗时的‘念奴娇’，安史之乱后流落民间；近的如清末名伶杨翠喜，被当作礼物辗转权贵之手，命运坎坷。江晚舟，不过是这千年戏子悲剧的一个现代注脚。”
沈秋庭听得有些入神，抱着膝盖，小声问：“那……戏子就真的没有出路吗？只能当玩物吗？”
陈阳的目光变得深邃，他端起徐书雁之前放在茶几上的那杯温水，润了润喉咙，声音沉稳而清晰，带着历史沉淀的厚重感：
“出路？有，但荆棘密布。《乐府诗集》里那些无名歌者，唱的是民间疾苦，诉的是生民心声，其情其声，穿透千年，自有其不朽的价值。这是以‘艺’载‘道’，超越了取悦权贵的层次。”
他顿了顿，指尖无意识地在沙发扶手上轻叩，仿佛在叩击历史的回音：
“《东京梦华录》里记载的汴京瓦肆勾栏，技艺超绝的杂剧艺人，靠的是真本事吃饭，观众用脚投票，形成一种相对纯粹的市场选择。这比完全依附权贵，多了一分自主。”
“更有甚者，”陈阳的眼神亮了起来，
“如明末清初的柳如是。她出身秦淮歌妓，身份卑微，却‘性机警，饶胆略’，诗词书画皆精，与钱谦益、陈子龙等名士交往，谈论国事，抒发胸臆。清军南下时，她劝钱谦益殉国，自己更是‘欲沉池水中’，被救后仍积极资助抗清义士。后人评她：‘其志节之高，学问之博，风雅之妙，闺阁中罕有其匹。’”
他看向沈秋庭，语气带着一丝不易察觉的期许：“柳如是走的路，是以‘才’立身，以‘志’明心，最终超越了‘妓’的身份，在青史中留下了属于她自己的、不可磨灭的一笔。这条路，要求的是自身拥有足以抗衡世俗偏见的惊世才华，以及一颗不甘沉沦、勇于担当的灵魂。比依附权贵，艰难百倍，但也光明百倍。”
客厅里一片安静，只有窗外细微的风声。
四个女人都被陈阳描绘的历史画卷和其中蕴含的力量所吸引。
宋思槿若有所思：“所以，江晚舟的悲剧，根源不在于她选择了演戏，而在于她选择了依附，并且没有足够的力量和心志在依附中保持独立，最终沦为棋子？”
“依附本身并非原罪。”陈阳摇头，目光深远，“《盐铁论》里桑弘羊主张国家垄断盐铁，是依附皇权推行‘开本末之途’的国策。关键在于，依附是为了什么？如果只是为了个人的荣华富贵，那结局早已注定。如果是为了借势实现某种超越个人利益的抱负，像柳如是那样，甚至像……”
他顿了顿，没有深说下去，“那依附，便只是手段，而非目的。可惜，江晚舟，或者说绝大多数身处其中的人，很难看清，或者看清了，也无力挣脱。”
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