献俘仪式很是繁琐。
前后需要三日时间。
作为灭了金国最大功臣的贾范，这个时候不再是主角。
而是沦为一个看客。
天子先行率领文武百官，有资格参加献俘仪式的勋贵，在太庙祭祀...由于是俘虏了金国皇帝，这是帝国之主。
所以献俘大典，不在宫中举行，而是在太庙举行。还有什么比俘虏一国之主，祭祀列祖列宗更有牌面的？
由锦衣卫在太庙的御道东西两侧设仪仗，东西而立。
宫廷内负责礼乐的教坊司在仪仗之南，也按东西两侧陈设大乐，北向而立。
负责献俘仪式的鸿胪寺在太庙前设两名赞礼官员，东西相向而立。设承制官一员于太庙前的东侧，面西而立。
在承制官员稍南另设宣制官一员，面西而立。
文武百官按文东武西排班。
太庙前御道东侧设摆放露布（捷报檄文）的大案，并设宣展官一员，展示官二员。
刑部献俘官位于太庙前御道东侧稍南的位置，面西而立。
献俘将校则位于太庙前御道西侧稍南的位置，面北而立，大典还在御道之南稍东的位置上设有专门进献露布的官员。
朝暾正（太阳旭日升起之时），大典正式开始。
引礼官引导文武百官东西序立，并引导进献露布官员手捧捷报放置于大案之上，退回就位。
之后将校押着俘虏来到太庙前，并在西边的武官班次后站好，这时钟声大响，大正皇帝麟德帝，盛装出现在太庙的时候，钟声停止。
鸿胪寺官员来到御驾之前，跪拜奏请麟德皇帝乘上肩与，此时礼乐奏响，麟德帝来到太庙楼上升座后乐止。
将校鸣鞭静场，全场肃穆。
赞礼官高声赞唱：“进！”
进献露布（捷报的檄文）的官员面向太庙楼上的麟德帝行四拜礼，礼乐再次奏响，平身后声乐止。
赞礼官赞唱：“进露布！”
声乐起，执事官员举案，放置于太庙前中道，声乐止。
赞礼官赞唱：“宣露布！”
宣展官员跪，平身之后宣展官与展示官前往案前取露布，并跪宣露布，宣读完毕后放置于案，退回就位后行四拜礼，平身后乐止。
执事官将大案举起，重新安置于御道之东，引礼官引导献露布等官退出。
赞礼官赞唱：“献俘”！
至此，繁琐的献俘仪式，才推进到将俘虏献上。
金国皇帝完颜乾坤，此时已经被验明正身，身穿金国帝王盛装，双手捧着金国传国玉玺，面朝太庙楼上的麟德帝下拜。
刑部尚书上前奏事，奏明俘虏身份、年龄...这些年做了多少善恶之事，几次入侵大正疆土，请求天子定夺完颜乾坤之罪。
这时夏守忠手捧圣旨出来：“有旨，所获俘虏，完颜乾坤封为归正侯，赐宅、侍女、侍卫，其余俘虏着刑部看押审判。”
完颜乾坤面如死灰的下拜谢恩。
完颜乾坤很清楚，整个金国的俘虏，除了他可活，余者说是看押刑部审判，实际上...难逃菜市口斩首。
而他这个金国皇帝，不，大正的归正侯，被赐宅、侍女、侍卫，这一生与坐牢没什么区别，再无自由。
整个金国皇族、贵族，至此只剩下他一个人，成为吉祥物...需要他出现的场合出现，不需要他的时候，他就是囚徒。
完颜乾坤也明白，他能够活着，不是他做了多少好事，也不是他没有对大正做出过伤害，而是...
大正需要他活着，需要他...向大正敌对势力证明，归于大正不死。
献俘过程中，完颜乾坤不曾有资格说一个字。
献俘仪式结束时，由将校引导文武百官入班，面北而向立，赞唱：“排班！”
众文武排班整齐侍立，为首致词的官员前往御道中央跪拜，并致献俘大典贺词。
之后赞礼官赞唱：“拜礼！”
礼乐奏响，文武百官向皇帝行五拜三叩头礼，平身后乐止。
鸿胪寺官员跪奏：“礼毕！”
礼乐再次奏响，圣驾起身离去，乐止。
文武百官按照次序退场。
这个时候，依旧不是献俘仪式的真正结束。
大典后的次日行开读礼。
第三日文武百官则上表庆贺，由鸿胪寺派官员在早朝时将贺表送至御前宣读。
这才算是献俘大典的流程的真正结束。
贾范全程看在眼里，不得不感慨泱泱华夏，文明传承不止，什么事情都是有规有矩，繁琐而又体现王朝的传承礼仪。
虽然繁琐，却不让人感觉疲累，反而每个人都是神采奕奕...毕竟，这一次献俘，必然载入史册，千古流传！
每一个参与者，都有可能留下一名...
幸运的是鸿胪寺官员，全程主持这一次仪式...他们算是蹭了献俘的幸运，名字...必然载入史册。
贾范居于武官之首，献俘典礼结束，贾范先行离去，还没走多远，就被人叫住：“王兄慢行，小王有礼了。”
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