在康阳明的引领下，阿卯步出了尊者所在的那处大殿。他们一路前行，直至抵达五座相对较小，但排列整齐、彼此相连的殿宇前时，康阳明才开口说道：“李师弟，此处乃是我们骨鸣峰修行的一处核心——五行殿。宗门长老在这五座殿宇中，分别放置了太白胎息、化龙苍精、天一云髓、萤惑真精与九地玉醴这五件极其珍贵的有灵之物。分别对应着金木水火土，蕴含着天地间的无尽奥秘。你日后无论是吐纳天地灵气，还是进行正式的修行，都需要在这些殿宇里进行。它们会为你吸收的天地灵气，赋予五行属性，从而逐步改造你的丹田。”
言罢，他们继续向上攀登，直至来到一处高台。这高台傲立于骨鸣峰之巅，更是周边三十里范围内的至高点。高台之上，一个巨大的阵法缓缓运转，仿佛与天地共鸣，散发出的威压，让阿卯觉得十分压抑。同时，高台上还矗立着九根高约6丈的金属巨棒，它们直指苍穹，朴素而又壮观，每根都需两人合力方能环抱。
康阳明指着这高台，眼中闪烁着光芒：“此处，乃是我们骨鸣峰的引雷台。每隔九日，阵法便会汇聚风云之力，引动雷电劈落在这九根引雷棒上，持续整整一日。与五行殿相似，这里也会为你所吸收的天地灵气赋予雷电属性。”
随后，康阳明又先后带着阿卯陆续参观了接近山顶处的一面迎风坡高台、一处怪石嶙峋的石林，山腰的一处瀑布，山脚的一处垭口、一处溪流交汇之处，以及一个从半山腰向内延伸直至山体中心处的深邃隧道。
这些地方，各有特色，但都设有一处亭台，是风、山、川属性的修行之地，不同于五行与雷电，这些修行之地不拘于一处，显得更为分散和多样。迎风坡与山脚的垭口，是骨鸣峰风力最为强劲之处，也是“骸骨声”最为密集之地。石林为岩脉“龙头”，隧道系岩脉“龙心”，蕴含着山的力量。瀑布与溪流交汇之处，则是川的两种形态。
参观完所有的点位后，康阳明认真地交代道：“修行前期，先生很少会直接指导你，而是由我来负责你的修行事宜。从明日开始，卯时你便过来攀登骨鸣峰。登顶后，按照金木水火土风雷山川的顺序，每九日一个轮回，在我刚刚带你去过的这些点位全力运转《吹呴呼吸》。完成408次呼吸后，你便可以下山回后院去就午餐。然后完成下午后院学头给你布置的学业。每日如此，需要改变之时，我会再与你诉说。”
阿卯恭敬地回道：“谢师兄费心，李卯一定加倍努力，不负师兄栽培。但还有一事，望师兄解惑。”在官方客套地应下了此后修行的计划后，跟着康阳明逛了几乎整座骨鸣峰，自认已与其有了一些熟络的阿卯，小心翼翼地问道：“昨日的张执事说，以我的资质，能晋升仙人境的不过十之一二。但我看咱们宗门的仙人挺多的啊。从入宗开始，不到半个月，包括我们的功法先生在内，我已经接触过两位了。而且，从我入宗开始，我发现大家称呼仙人都是喊道号，仙人以下则都是称呼姓名或职务。康师兄，这是为何？”
康阳明轻笑了一下，一整天下来，只有现在阿卯的表现，才像一个十四五岁孩童该有的模样。他反问道：“两位？不止吧。据我所知，主持检测和开光的宣华真人、负责功法推荐的青霄客可都是玄仙境的，他们的境界可比我们的功法先生高得多。我们云笈宗，现有修士一百三十余万名，乃大型宗门。其中，出窍期以上近一百二十万名，仙人境以上四千余名，最高境界者，为太乙金仙境。”
“你别看仙人境好似三百分之一，而自己晋升仙人境能到十之一二，就开始自满。不是这么算的。成仙，除了资质，也需要时间。这些修士中，约有七成生于凡基肇兴之年之后，且逐年递增，大部分修行时间尚短，不可作为升仙概率基数。”
“而这仙人境中，九成以上都是天仙境，玄仙境以上不到三百。且大多不在宗内，不是在各地云游提升，就是在边境与魔道对抗。宣华真人和青霄客，已是留守玄仙里的佼佼者。若不是因为检测、开光和功法选择的重要性关乎宗门根本，也不会请他们出来亲自负责。而再此之后，你想见到他们可不太容易。”
“而我们的功法先生，也不知该说你我好运还是霉运。我们修行的《万物乾坤决》算是比较冷门的功法，修行的人并不算多，所以你才有经常接触仙人的机会。其他那些法修可多是几百甚至上千人在一个功法先生那学习的情况。多是由下面的学生一级带一级的，除了拜见那次，下次想面见先生，基本要到合体期之后了。毕竟以仙人的大法力，只要你还在他的道场内，他对你的情况都是了如指掌，根本不需要把你喊到近前。而若你选择的功法实在太过冷门，本宗没有对应的仙人境先生，那一般会交流到其他宗门进行修行。”
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