老妇陈氏从“肺痈”重症中奇迹般康复的消息，如同初春的第一声惊雷，迅速炸响在榆林坊的上空，其声浪远比之前脚夫阿亮保腿成功的消息更加汹涌澎湃。这一次，不再仅仅是底层苦力间的传奇轶闻，而是切切实实关系着每个人都有可能遭遇的内科重症，尤其还牵扯到城中颇有声望的“济世堂”的误诊与凌云的成功纠错，这本身就充满了戏剧性和话题性。口碑的发酵，以一种前所未有的速度和广度，在茶肆、在酒馆、在街谈巷议中，不胫而走。
“听说了吗？码头那边陈婆婆，差点就没了！在济世堂看了说是风寒，越治越重，人都糊涂了！”
“可不是！抬到榆林坊角上那个凌郎中那儿，你猜怎么着？人家一听一看，说是啥子‘肺痈’！几剂药下去，嘿！热退了，咳止了，现在都能下地走了！”
“真的假的？济世堂的老先生都能断错？”
“那还有假？陈婆婆一家见人就夸凌郎中是活神仙！说是用了啥纸筒子贴在背上听，就知道肺里的事儿！”
人们议论纷纷，惊叹于凌云的精准诊断和神奇疗效，更津津乐道于他与济世堂诊断的截然不同以及最终结果的验证。这种鲜明的对比，使得凌云的形象在市民心中陡然拔高，蒙上了一层“神医”的光环。他的成功，不仅在于治愈了一个病人，更在于他挑战了某种权威，并用铁一般的事实证明了其方法的正确性，这更具话题性，也更令人信服。
此案例的特点与之前轰动一时的脚夫外伤缝合案截然不同。缝合皮肉，虽惊世骇俗，直观震撼，但在许多人看来，更像是一种精妙的“手艺”，一种外治之术。而此次的“肺痈”案例，则是纯粹的内科疑难病，涉及的是看不见摸不清的内脏功能失调和复杂的病因病机。这更能体现一位医者深厚的理论功底、缜密的辩证思维和精准的用药能力。凌云不仅展示了“能治”，更展示了“何以能治”的逻辑和智慧，这使其医名超越了“奇技淫巧”的层面，真正进入了“医术高明”的范畴。
街坊热议达到了空前的高度。无论是市集摊贩、过往行人，还是茶馆里的闲客、屋檐下纳凉的老者，“凌郎中”和“肺痈”成了最热门的话题。各种版本的传说在口耳相传中不断丰富和夸张：
“啧啧，听说没？凌郎中连肺里的痰是稀是稠、是热是寒，用那个纸筒子一听就能知道！比神仙还灵！”
“‘济世堂’断错了症，差点害了人命！凌郎中几剂药就扳回来了！这才是真本事！”
“那纸筒听音的法子，神乎其神！怕是华佗扁鹊传下来的秘法吧？”
这些议论，虽然带有夸张成分，但核心都指向一点：显示出凌云诊断思维的独到和精准，以及他敢于突破常规、运用新方法的创新精神。他的形象，从一个“会缝皮的乡下郎中”迅速升格为“善断内伤杂症的神医”。
而在医摊内部，李文轩正进行着一项极其重要的工作。他伏案疾书，将此次肺炎病例从初诊到痊愈的全过程，整理成一份极其详尽的病案。这份病案远超寻常医案的简略，它详细记录了：
* 初诊情况：家属代诉、凌云望闻问切的发现、与济世堂诊断的对比。
* 症状演变：每日的热势、咳嗽、痰液（色、质、量、味）、胸痛、神志、饮食、二便等细微变化。
* 体征变化：特别是每次听诊发现的啰音范围、性质、呼吸音强弱的变化，这是前所未有的客观记录。
* 方药调整：初诊方，麻杏石甘汤合千金苇茎汤加减、复诊调整方，减少清热药，增加养阴药的组成、剂量、煎服法，以及每次调整的依据。
* 病机分析：凌云对疾病传变的动态分析。通过这次系统的整理，李文轩深刻认识到，凌云的 “探听肺音”法虽然工具简陋，但其背后蕴含的“寻求客观体征”的理念，以及辩证用药时对病机演变的精准把握和方药随之灵活化裁的思路，价值连城。这不仅是治好一个病人的经验，更是一套可以复制、可以传承的医学方法论。他的记录工作，正在将这些宝贵的实践经验，从感性的个案提升为理性的、可资借鉴的知识体系。
忙碌的诊疗间隙，凌云也会与李文轩进行深入的探讨和反省。一日傍晚，病人散去，两人对坐饮茶，凌云望着窗外渐沉的落日，若有所思地说：
“文轩，此案说明，诊病断疾，不可拘泥于表象。咳嗽一症，病因多端。若见咳即断‘风寒’，如同盲人摸象，极易误诊。需详察细微，如痰之色质气味、呼吸之音、胸痛之位、热势之型，探究病本所在，方能不惑。”
他拿起桌上那个已经有些褶皱的桑皮纸筒，轻轻摩挲着：“这 ‘听音’之法虽简，仅一纸卷而成，却可获重要体征，窥探体内之变，补脉诊之不足。然此物终究粗陋，传音易受干扰，亦不能久用。未来或可改进此器，选用更佳材质，设计更合理形状，使其更便探查，或能听得更真、更细。”
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